Kirkasta Jumalaa katsomalla hänen olemukseensa, älä työhösi

Keskiviikko 17. heinäkuuta 2019

Jännittävät fraasit, helpot lyhenteet ja mieleenpainuvat luettelot, jotka on muodostettu tiheistä systemaattisen teologian teoksista, voivat olla avuksi jokapäiväiselle kristitylle. Vaikka nämä Jumalan sanan ja hänen olemuksensa pelkistykset auttavat meitä ymmärtämään yleisiä kehyksiä, ne eivät pysty auttamaan meitä ymmärtämään kaikkea, mitä Raamattu opettaa.

On yksi asia tietää ja käyttää lausetta soli deo gloria ja toinen asia tietää, miten Jumalaa ylistetään. Jos tunnemme vain viisi solaa, tiedämme, että meidän on kirkastettava Jumalaa. Meille jää kuitenkin puute artikuloida Jumalan kirkkauden käsite ja havainnollistaa, miten se muuttaa elämämme arkiset ja tavalliset osat.

Mitä on Jumalan kirkkaus?

Mitä siis on Jumalan kirkkaus? Ensinnäkin se on jotain, mitä ei voi tiivistää tai lyhentää. Ligonier Ministriesin hartaudessa kirjoitetaan:

Jumalan kirkkaus on käsite, jonka me tiedostamme ilman, että pystymme välttämättä kuvaamaan sitä kaikessa täyteydessään.

Tämä on tärkeää ymmärtää, koska Jumalan kirkastaminen tarkoittaa sitä, että elämme hänen kunniakseen. Meidän on tiedettävä, mitä se on, ennen kuin voimme kirkastaa Häntä. Ja koska siitä ei ole olemassa yhden lauseen tiivistelmää, meidän on lähestyttävä ja pohdittava paikkaa, jossa Hänen kirkkautensa paljastuu meille: Raamattuun.

Richard Bauckman kirjoittaa Johanneksen evankeliumia käsittelevässä tutkimuksessaan Jumalan kirkkaudesta näin:

Jumalan säteily ja luonne, armo ja totuus, josta Mooses kuuli, mutta jonka Jeesuksen opetuslapset ovat nähneet hänen inhimillisessä persoonassaan ja elämässään.

Huomaa muutama asia: Jumalan kirkkaudessa on kyse hänen luonteestaan. Tämä vaikuttaa yksinkertaiselta, mutta usein, kun ajattelemme Jumalan kirkastamista, ajattelemme, mitä meidän pitäisi tehdä vahvuuksillamme. Se on väärä paikka aloittaa! Sinun ei tarvitse olla radikaali kirkastaaksesi Jumalaa – Jeesus oli radikaali sinulle. Katso Häneen.

Huomaa myös tästä määritelmästä, että tulemme tuntemaan hänen kirkkautensa kuulemisen ja näkemisen kautta. Toisin sanoen tunnustat Jumalan merkityksen ja läsnäolon elämässäsi asenteesi kautta Jumalaa kohtaan, kallistamalla ajatuksesi, sanasi, halusi ja tekosi hänen kirkkauteensa.

Kristitylle tämä tarkoittaa, että voit kirkastaa Jumalaa juuri nyt – missä tahansa oletkin. Tässä on neljä asentoa, jotka auttavat sinua elämään Jumalan kirkkauden valossa.

Alistuminen Jeesuksen herruudelle

Mutta kaukana olkoon minusta kerskaaminen muusta kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle ja minä maailmalle. (Gal. 6:14)

Jos kokoaisimme kaikki saavutuksemme ja asettaisimme ne Jumalan eteen, hänen täydellinen oikean elämän standardi painaisi saavutuksemme riittämättömiksi (Jes. 64:6). Syntimme saastuttaa meidät vakavasti ja syvästi.

Jeesuksen saavutukset täyttävät kuitenkin Jumalan täydellisen mittapuun. Kun me seisoimme synnissämme tuomittuina Jumalan edessä, Jeesus otti päälleen syntimme ja kesti Jumalan hylkäämisen ja vihan. Uskon kautta Kristukseen meidät puetaan hänen vanhurskauteensa ja puhdistetaan hänen veressään.

Osana Jeesuksen herruudelle antautumista on sen ymmärtäminen, että kaikki on hänen valtansa alla. Yllä oleva Galatalaiskirjeen jae saa sen näyttämään siltä, että meidän pitäisi olla täysin irti maailmasta, mutta Ef. 1:15-23 auttaa meitä ymmärtämään tämän ajatuksen paremmin.

Tässä kohdassa Paavali puhuu siitä, kuinka Kristuksen työ ”pani kaiken hänen jalkojensa alle” (1:22). Näitä asioita ei hävitetty vaan asetettiin hänen jalkojensa alle.

Otetaan esimerkiksi kulttuuri. Jotkut kristityt olettavat, että meidän on vältettävä maallista kulttuuria. Tämä oletus viittaa siihen, että tätä maailman osaa ei ole asetettu Kristuksen jalkojen alle. Kristittyinä, jotka antautuvat Jeesukselle Herraksi, me omaksumme kulttuurin kirkastaaksemme Jumalaa.

Valvoa Jumalan lahjoja Hänen kunniakseen

Miksi… alistut määräyksiin ”Älä käsittele, Älä maista, Älä koske” … inhimillisten ohjeiden ja opetusten mukaan? Niillä on todellakin viisauden vaikutelma, kun ne edistävät itsetehtyä uskontoa ja askeettisuutta … mutta niillä ei ole mitään arvoa lihan hemmottelun pysäyttämisessä. (Kol. 2:20-23)

Asketismilla, joka nykyään saattaa näyttää enemmänkin siltä, että riistää itseltään Jumalan hyvät lahjat luomakunnan, kulttuurin ja yhteiskunnan kautta, on ”viisauden näky”. Sillä ei ole sinulle mitään arvoa. Älä sekoita Jumalan kirkastamista pelkkään ”kristilliseen” kuplaan vetäytymiseen.

Jumala tarjoaa meille elävän, aktiivisen ja muuttavan suhteen Kristuksessa itseensä. Tuon suhteen kautta Jumala puhdistaa meidät epäpuhtauksistamme, vaatettaa alastomuutemme, vapauttaa meidät synnin vallasta ja kätkee meidät turmelukselta. Hän muokkaa meitä Kristuksen kirkkaaseen kuvaan!

Kristuksessa Jumala tekee meidät valkoisemmiksi kuin lumi, puhtaammiksi kuin kulta ja verhoutuu suuremmalla hehkulla ja loistolla kuin Joosef. Enempää puhtautta, pyhyyttä ja nuhteettomuutta emme voi saavuttaa.

Kristus saavutti nämä asiat suurella hinnalla itselleen. Eikä Jeesus lunastanut meitä vain saadakseen meidät tuntemaan olomme miellyttäväksi ja hengellisesti muita paremmaksi. Hän lunasti meidät edistääkseen evankeliumia ja hänen valtakuntaansa lähimmäistemme mieliin ja sydämiin sitoutumalla hänen hyviin lahjoihinsa.

Tietenkin haluamme varmistaa, ettemme tee mistään epäjumalaa. Siksi ensimmäinen kohta – Jeesuksen herruudelle antautuminen – on niin tärkeä.

Meidän on kysyttävä itseltämme: Edistävätkö nauttimamme lahjat kiitollisuutta ja kunniaa Jumalaa kohtaan?

Totea, että Jumala on suurempi kuin hänen lahjansa

Kuka muu minulla on taivaassa kuin sinä?
Eikä maan päällä ole mitään muuta, mitä himoitsen paitsi sinua.
Minun lihani ja sydämeni voivat pettää,
mutta Jumala on sydämeni voima
ja osani ikuisesti. (Psalmi 73:25-26)

Paradoksi, että pahantekijät menestyvät, kun taas vanhurskaat kamppailevat, hämmensi Asafia. Alun perin katkera ja tietämätön Asaf oli vähällä kompastua kateuteen ylimielisten menestyksestä. Mutta Jumala pysyi aina läsnä Aasafin kanssa.

Tässä psalmissa Asaf muistuttaa itseään ja meitä siitä, että Jumalan on oltava lopullinen toivomme. Muistellen Jumalan uskollisuutta kansaansa kohtaan Asaf ohjasi itsensä kateudesta palvomaan elävää ja todellista Jumalaa.

Jumalan lisäksi mikään muu kuin Jumala ei voi kantaa ylimmän ilon ja rakkauden odotuksiemme ääretöntä painoa. Vain Jumala voi tarjota kaipaamamme ikuisen, rajattoman ja jatkuvan rauhan.

Kristuksessa Jumala on huolehtinut suurimmasta tarpeestamme: tiestä hänen läsnäoloonsa. Ja kun hän antaa meille lahjoja, nautimme niistä enemmän kuin koskaan ennen, koska tunnemme läheisesti sen, joka ne antaa.

Näkemällä Jumalan kirkkauden ja nauttimalla hänen lahjoistaan

Tämän aikakauden rikkaita kehoita, etteivät he ylpistyisi eivätkä asettaisi toiveitaan rikkauksien epävarmuuteen, vaan Jumalaan, joka antaa meille runsaasti kaikkea nautittavaksi (1. Tim. 6:17).

Jumala suunnitteli lahjansa luomakunnassa ja kulttuurissa toimimaan säteenä, jonka läpi ja jota pitkin hänen kansansa voi katsoa ja kokea itsensä. Hän on olemassaolomme säde.

Älkää uppoutuko säteen sisään ja jättäkää Jumala huomiotta. Älkää vetäytykö säteen ulkopuolelle ja yrittäkö kokea Jumalaa irrallaan hänen suunnitelmastaan.

Jumala on suunnitellut ihmiselle joukon aistivälineitä – makuhermot, korvat, silmät, nenät -, jotta hän voi imeytyä konkreettisiin tosielämän kokemuksiin. Lisäksi Jumala suunnitteli meille mielen ja sydämen, jotta voisimme liittää nämä kokemukset häneen itseensä ja osoittaa kunniaa ja kiitosta hänelle maailmankaikkeuden Luojana, ylläpitäjänä ja lunastajana.

Katsos, Kristuksessa kykymme osallistua asianmukaisesti tällä tavoin maailmaan palautuu; sen sijaan, että maan asiat muuttuisivat oudon hämäriksi, ne kirkastuvat oudosti.

Maailma painostaa meitä löytämään identiteettimme suorituksistamme ja houkuttelee meitä käyttämään väärin Jumalan hyviä lahjoja ja pelkäämään näiden lahjojen surullista menettämistä. Jumala on varannut meille perinnön.

Tämä on kristillinen toivo: pyhien ruumiillinen ylösnousemus uuteen maailmaan, joka on täynnä mahdollisuuksia seikkailullisiin, jännittäviin ja nautinnollisiin kokemuksiin, joihin liittyy esteetön Jumalan kunnioittaminen ja kiittäminen näistä kokemuksista.

Photo Credit: Unsplash

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.