Mitä on kantilainen etiikka?
Kantilainen etiikka on joukko yleismaailmallisia moraaliperiaatteita, jotka koskevat kaikkia ihmisiä asiayhteydestä tai tilanteesta riippumatta. Saksalainen filosofi Immanuel Kant kutsuu periaatteita kategorisiksi imperatiiveiksi, jotka määritellään moraalin ja vapauden tason mukaan.
Kuka oli Immanuel Kant?
Immanuel Kant (Preussi, 1724-1804) oli yksi poliittisen filosofian vaikutusvaltaisimmista intellektuelleista. Nykyään oikeusjärjestelmät demokratioissa perustuvat olennaisesti Kantin kirjoituksiin. Filosofin teos tarjoaa vakuuttavan kuvauksen yhdestä ainoasta moraalisten periaatteiden joukosta, jonka avulla voidaan suunnitella oikeudenmukaisia instituutioita yhteiskunnan täydellistä hallintaa varten. Yhdistyneet Kansakunnat, joka perustettiin vuosisatoja Kantin ensimmäisen kirjan julkaisemisen jälkeen, perustuu pitkälti hänen näkemykseensä kansainvälisestä hallituksesta, joka sitoo kansallisvaltiot yhteen ja ylläpitää rauhaa.
Kategoriset imperatiivit Kantin etiikassa
Hypoteettinen imperatiivi on moraalinen velvoite, joka on sovellettavissa vain ennalta määrättyyn päämäärään pyrittäessä. Esimerkiksi opiskelija opiskelee saadakseen hyviä arvosanoja. Hypoteettiset imperatiivit ovat moraalista riippumattomia. Kant katsoo, että moraalisia velvollisuuksiamme ohjaavat kategoriset imperatiivit. Säännöt ovat kategorisia, koska ne ovat universaalisti sovellettavissa, jokaiseen ihmiseen, joka tilanteessa, riippumatta hänen henkilökohtaisista tavoitteistaan ja estoistaan. Ne ovat imperatiivisia, koska ihminen voi olla taipuvainen olemaan noudattamatta moraalisia käyttäytymissääntöjäEettinen päätöksentekoEettinen päätöksenteko taloudessa on päätöksentekoideologia, joka perustuu taustalla olevaan moraalifilosofiaan oikeasta ja väärästä. Eettinen päätöksenteko, koska on vain inhimillistä tavoitella mielihyvää ja vähentää kipua.
Kant johtaa testin kategorisen imperatiivin määrittämiseksi. Hän sanoo: ”Toimi vain sellaisen maksimin mukaisesti, jonka kautta voit samalla tahtoa, että siitä tulee yleinen laki.” Se tarkoittaa, että ajatus voi olla altis vain silloin, kun sitä sovelletaan kaikkiin. Kokeessa huijaaminen voi olla moraalista vain silloin, kun kaikkien muiden kokeessa huijaaminen on oikeutettua. Käytännössä massahuijausskandaali kuitenkin hävittää luottamuksen meritokratiajärjestelmään, mikä johtaa oppilaitosten hajoamiseen.
Johtopäätöksenä voidaan todeta, että kokeessa huijaaminen on moraalitonta. Kantilaisen etiikan mukaan kategoriset imperatiivit ovat siinä mielessä vastakkaisia, että vaikka ihmisillä voi olla taipumus toimia oman edun nimissä, heidän toimintaansa on ohjattava velvollisuus ihmisyyttä kohtaan. Kant piti itsensä parantamista ja säilyttämistä kiistattomana velvollisuutena, joka on asetettu kaikille. Siksi tuottamattomuus, itsemurha tai mikä tahansa itsetuhoisuuden muoto on luonnostaan moraalitonta.
Kantin moraalin määritelmä
Kantin moraalifilosofia on deontologinen normatiivinen teoria eli hän hylkää utilitaristisen ajatuksen, jonka mukaan teon oikeellisuus riippuu siitä, kuinka hedelmällinen sen tulos on. Hän sanoo, että toiminnan motiivi (tai keino), eikä seuraus (tai päämäärä), määrittää sen moraalisen arvon. Elääkseen eettisesti ihminen ei saa koskaan kohdella toista ihmistä välineenä jonkin suuremman päämäärän saavuttamiseksi. Ihminen eroaa muista fyysisen olemassaolon muodoista ainutlaatuisen järkeilykykynsä ansiosta.
Kant kirjoitti, että ”ilman rationaalisuutta maailmankaikkeus olisi turha, turha ja tarkoitukseton”. Ainoa tapa säilyttää tällainen tietoisuus, joka on ainutlaatuinen maailmankaikkeudelle tai ainakin maapallolle, on kohdella kaikkia ihmisiä päämäärinä sinänsä. On ok syödä ruokaa nälän tyydyttämiseksi, mutta varastaminen on väärin, koska se riistää omistajalta hänen yksityisomaisuutensa.
Kant kannattaa tiukkaa moraalikäsitystä, joka vaatii, että hyve on universaali. Varastaminen on moraalitonta olosuhteista riippumatta. Murha on väärin, vaikka kyseessä olisi itsepuolustus. Juuri tämä objektiivisuus on edelleen Kantin merkittävin mutta kiistellyin ajatus, sillä se kyseenalaistaa sivistyksen perustan Aristoteleesta lähtien.
Kant ei kuitenkaan ole masokisti tai anarkisti. Hän ymmärtää, että jotta sivilisaatio olisi olemassa, opiskelijan on käytettävä itseään keinona saada hyviä arvosanoja ja professorinsa keinona kerätä tietoa. Tässä kohtaa hän esittelee ajatuksen siitä, että kunnioitus on olennainen osa ihmisyyttä, mikä eroaa rakkauden, myötätunnon tai altruismin kaltaisista tunteista. Kunnioitus ei syrji kuten rakkaus. Ihminen on ihminen, ja siksi hän ansaitsee kunnioituksen. Kant kutsui sitä ihmisyyden kaavaksi, ja se on edelleen hänen ylivoimaisesti vähiten kiistelty muotoilunsa.
Autonomia ja vapaus
Puhtaan järjen kritiikkiä pidetään historian kattavimpana selontekona vapaan tahdon määräytymisestä. Kant ei puhunut vapaudesta konkreettisesti asetettuna yleismaailmallisena lakina, vaan sen sijaan jotakin itse tehtyä. Toisin sanoen hyveellinen toiminta vain siksi, että pelkää rangaistusta, on itsetuhoista.
Vapaa tahto ylittää pessimistisen näkemyksen ”vapaudesta” ulkoisista toimijoista ja muuttuu ”vapaudeksi” määritellä ja asettaa moraalisia vaatimuksia itsenäisesti. Se muistuttaa Jean Jacques Rousseaun ajatusta vapaudesta. Kun ihminen toimii halujensa tai intuitionsa mukaisesti, hän toimii yksinkertaisesti tyydyttääkseen välttämättömyyden. Tämä tekee ihmisestä impulssin orjan, ja Kantille vapaus on välttämättömyyden vastakohta. Hänen käsityksensä vapaudesta eroaa siis libertarismista, joka saarnaa, että ihmisellä on oltava vapaus tehdä, mitä hän haluaa.
Kriitikot väittävät, että autonomia luo tilaa subjektiivisuudelle, koska eri periaatteilla voi olla ratkaiseva valta eri ihmisiin nähden. Kantin vastaus on yksinkertainen – rationaalisuus on universaalia, riippumatta ihmisen henkilökohtaisista kokemuksista ja olosuhteista. Niin kauan kuin moraali perustuu järkeen, pitäisi olla melko objektiivinen käsitys siitä, mikä on hyveellistä ja mikä ei.
Lisäresurssit
CFI on virallinen Financial Modeling and Valuation Analyst (FMVA)™FMVA® CertificationJoin 850,000+ opiskelijaa, jotka työskentelevät Amazonin, J.P. Morganin ja Ferrarin kaltaisissa yrityksissä 
sertifiointiohjelma, joka on suunniteltu muokkaamaan kenestä tahansa maailmanluokan finanssianalyytikko.
Jatkaaksesi oppimista ja kehittääksesi tietämystäsi rahoitusanalyysistä, suosittelemme lämpimästi alla olevia CFI:n lisäresursseja: Oikeudelliset normitEettiset vs. oikeudelliset normitEettiset vs. oikeudelliset normit: mitä eroa niillä on? Sijoitusalan ammattilaisten