Tuolin vieressä istuu valokuva tuolista ja sanakirjamääritelmä sanalle tuoli. Ehkä kaikki kolme ovat tuoleja tai yhden tuolin koodeja: visuaalinen koodi, verbaalinen koodi ja esineiden kielen koodi eli puinen tuoli. Mutta eikö tämä viimeinen tuoli ole yksinkertaisesti . . . tuoli? Vai kuten Marcel Duchamp kysyi vuonna 1913 ilmestyneessä teoksessaan Polkupyörän pyörä, muuttaako esineen sisällyttäminen taideteokseen sitä jotenkin? Jos sekä valokuva että sanat kuvaavat tuolia, miten niiden toiminta eroaa todellisen tuolin toiminnasta, ja mitä Kosuthin taideteos tekee liittämällä nämä toiminnot yhteen? Tällaisten kysymysten esittämiseen kannustettuna katsoja ryhtyy käsitteellisen taiteen vaatimiin perusprosesseihin.
”Taide, jota kutsun käsitteelliseksi, on sellaista, koska se perustuu taiteen luonteen tutkimiseen”, Kosuth on kirjoittanut. ”Näin ollen se on … … työstämistä, ajattelemista, käsitteen ’taide’ kaikkien näkökohtien vaikutusten selvittämistä, … . Tämän taideajattelun perustana on kaikkien taide-ehdotusten kielellisen luonteen ymmärtäminen, olivatpa ne sitten menneisyydessä tai nykyisyydessä ja riippumatta niiden rakentamisessa käytetyistä elementeistä.” Jahtaamalla tuolia kolmen eri rekisterin läpi Kosuth pyytää meitä yrittämään tulkita niitä alitajuisia lauseita, joilla muotoilemme taidekokemuksemme.
Julkaisu ote teoksesta The Museum of Modern Art, MoMA Highlights, New York: The Museum of Modern Art, tarkistettu 2004, alun perin julkaistu 1999, s. 257.