JAKOBIN KAIVO (πηγὴ̀ τοῦ ̓Ιακώβ). Lähellä Sikaria Samariassa sijaitseva kaivo, jossa Jeesus keskusteli samarialaisen naisen kanssa.
Raamatussa on vain yksi maininta, jossa Jaakobin kaivo mainitaan (Joh. 4:6). Jeesuksen oli kuljettava Samarian läpi ja tullessaan ”tuli Samariassa sijaitsevaan kaupunkiin, jota kutsuttiin Sikariksi, lähelle sitä peltoa, jonka Jaakob antoi pojalleen Joosefille. Siellä oli Jaakobin kaivo” (4:5, 6).
Sychar-nimiseen kaupunkiin liittyy ongelma. Nykyaikainen Askar, joka kuulostaa eniten siltä, vaikka onkin lähellä, ei ole tarpeeksi lähellä kaivoa. Lisäksi Askarilla on oma lähteensä. Ehkä se on niin, että Sychar on kehittynyt nimestä Shechem. 1. Mooseksen kirja 33:18 kertoo, että Jaakob tuli Sikemiin (hepreaksi ”lohko”, ”osa” tai ”tontti”) ja osti maan, jolla hän leiriytyi. Ei ole VT:n merkintöjä siitä, että hän olisi kaivanut sinne kaivon, mutta se, että hän tekisi niin, on varmasti järkevää ja odotettavissa (vrt. 1. Moos. 48:22).
Shechem (Joh. 4:n Sychar) on nykyään yleisesti sovittu olevan Tell Balatah. Bir Ya’aqub, kuten Jaakobin kaivoa nykyisin kutsutaan, on noin yhden metrin päässä tästä tellistä itään. Tämä on myös Gerazim-vuoren juurella, johon samarialainen nainen viittasi (4:20).
Samarialaisen naisen kertomuksen mukaan kaivo oli syvä (jae 11). Nykyään se on noin seitsemänkymmentäviisi jalkaa syvä, mutta se on todennäköisesti täyttynyt paljon roskilla vuosien kuluessa kaivamisesta. Tuskin on olemassa paikkoja, joiden aitoudesta on vähemmän epäilyjä kuin Jaakobin kaivon kohdalla. Kaikki perinteet ovat yhtä mieltä siitä, että tämä on Johanneksen evankeliumin luvussa 4 kuvattu tapahtumapaikka, ja Raamatun yksityiskohdat sopivat tähän täydellisesti. Vuosisatojen kuluessa kaivon päälle on rakennettu kirkkoja, kuten monet keskiaikaiset pyhiinvaeltajat ovat todenneet. Nykyään kaivo on luolassa eli kryptassa kreikkalaisortodoksisen kirkon lattian alla, jota ei ole koskaan viimeistelty ulkoseinien yläpuolelle.