Tiivistelmä: Monien kristittyjen ”hyveellisen naisen” määritelmä keskittyy rukoukseen, Raamatun opiskeluun ja hengellisyyteen. Nuo asiat ovat todellakin tärkeitä. Mutta Jumalan kuva naisesta on yllättävän erilainen. Katsotaanpa, mitä Raamattu tarkoittaa ”hyveellisestä naisesta”. Selittävä huomautus: Ensimmäinen vaimoni oli monien alla olevien kuvien aiheena. Kirjoitin tämän artikkelin hänen elinaikanaan. Hän oli todella hyveellinen nainen, ja meillä oli iloinen avioliitto 38 vuoden ajan, ennen kuin hän siirtyi taivaalliseen palkkaansa. Sittemmin Herra on siunannut minua jälleen hyveellisellä naisella, jonka kanssa olen ollut hyvin onnellisesti naimisissa 9 vuotta.
Raamatussa on lähes kokonainen luku hyveellisestä naisesta. Mitä tarkoittaa ”hyveellinen nainen”? Kuka on tämä jumalallinen nainen? Miten Jumala sanassaan kuvaa häntä? Rukoileeko hän uskollisesti joka päivä? Käytetäänkö hänessä Pyhän Hengen lahjoja? Tekeekö hän johdonmukaisesti päivittäistä raamatuntutkimusta ja onko hänellä säännöllisiä hartausaikoja? Vastaus? – Mitään näistä erinomaisista piirteistä ei ole lueteltu Jumalan laajimmassa ja kuvaavimmassa määritelmässä hyveellisistä naisista Raamatussa.
Ymmärtäkää nyt minua, ei ole epäilystäkään siitä, etteivätkö edellä luetellut erinomaiset käytännöt (rukous, Raamatun opiskelu jne.) ole arvokkaita asioita jokaisen kristityn naisen (ja miehen) elämässä. Niiden tulisi olla osa kaikkien uskovien elämää. Jumala kuitenkin omistaa lähes kokonaisen luvun inspiroiduista pyhistä kirjoituksista (Sananlaskut 31) kuvaukselleen ”hyveellisestä naisesta”. Ja ne jumalaapelkäävän naisen suotuisat piirteet, jotka Hän luettelee, ovat joidenkin lukijoiden yllätykseksi huomattavan erilaisia. Tulkaa mukaani Raamatun mahtavaan kuvaukseen Jumalan silmissä hyveellisen naisen ominaisuuksista – eli Sananlaskujen 31:10-31, joka on lainattu NIV:stä ja, jos niin on merkitty, Kuningas Jaakon versiosta (KJV).
Sanananlaskujen 31:10, KJV Kuka löytäisi hyveellisen naisen, sillä hänen hintansa on paljon rubiineja kalliimpi.
— Herran ansiosta löysin ”Sananlaskujen 31:n mukaisen naiseni” 1968 Anchoragesta, Alaskasta. Hän todisti minulle ja johdatti minut pelastavaan uskoon Jeesukseen Kristukseen. Neljä vuotta myöhemmin menimme naimisiin ja olemme nyt viettäneet 35-vuotispäiväämme. – Hänen arvonsa on jatkuvasti osoittautunut ”paljon rubiineja paremmaksi”. Kuvailisin vaimoani ”korvaamattomaksi”! Pidän häntä Jumalan sydämen mukaisena Jumalan naisena. Suosittelen häntä mielelläni esimerkkinä niistä ihailtavista piirteistä, jotka Jumala luettelee seuraavissa jakeissa.
Vs. 11 Hänen miehensä luottaa häneen täysin eikä häneltä puutu mitään arvokasta.
KJV: Hänen miehensä sydän luottaa turvallisesti häneen.”
— Hyveellinen vaimo herättää miehessään ehdotonta luottamusta. Mies voi ”turvallisesti luottaa häneen” (KJV). Hän ei ole äkkipikainen, hajamielinen tai arvaamaton. Pikemminkin häneen voi luottaa. Hänen miehensä voi luottaa häneen. Hän ei koskaan tahallaan petä häntä.
— Raamatullisen, hyveellisen naisen aviomieheltä ”ei puutu mitään arvokasta”. Sitä havainnollistavat eräät hänen huomattavat piirteensä seuraavissa jakeissa.
Vs. 12 Hän tuo hänelle hyvää, ei pahaa, kaikkina elämänsä päivinä.”
— Sananlaskujen 31 hyveellinen nainen ”tuo hänelle hyvää” – siis miehelleen. Hän ei ole modernien feministien määrittelemä ”vapautunut” nainen. Hän on Jumalaa pelkäävä (jae 31), Jumalan nainen ja myös hyvin paljon aviomies- ja perhekeskeinen. Ja nämä näkyvät koko tämän luvun ajan myönteisinä piirteinä.- Sananlaskut 12:4 Hyveellinen nainen on miehelleen kruunu. — Hän tuo hänelle hyvää. Nykyajan aksioomassa, jonka mukaan ”jokaisen hyvän miehen takana on hyvä nainen”, näyttää olevan raamatullista viisautta. Nainen on miehelleen voimavara. Hän ei koskaan tahallaan tuota miehelle pahaa.
Vs. 13 Hän valitsee villaa ja pellavaa ja työskentelee innokkain käsin.”
— Tämä esimerkillinen nainen on taitava ja kykenevä käsittelemään kangasta. Nykyaikainen vastine olisi taito esimerkiksi tilkkutöissä ja ompelussa.
— Ja huomaa, että ”hän työskentelee”. Tässä Jumalan ylistämässä naisessa ei ole jälkeäkään laiskuudesta.
— Ja hän ”työskentelee mielellään käsillään” (KJV). Hän on ”halukas likaamaan kätensä”, kuten vanha sanonta kuuluu. Hän ei ole mikään diiva, ei mikään primadonna! Jumalan nainen ei ole ”käsityön yläpuolella”.
Vs. 14 Hän on kuin kauppalaivat, jotka tuovat ruokaa kaukaa.
— Hän ymmärtää, että vaimon ja äidin velvollisuuksiin kuuluu huolehtia siitä, että hänen perheensä saa hyvin ruokaa. – Hyveellinen, raamatullinen nainen, saanen ehdottaa, kunnostautuu tällä alalla. Hän ei vain lähde opettelemaan tarvittavia ruoanlaittotaitoja, vaan hän opiskelee järkevää ravitsemusta ja varmistaa, että hänen perheensä saa ravitsevaa ravintoa, ei suurta osuutta laatikosta saatavaa roskaruokaa.
Vs. 15 Hän nousee ylös, kun on vielä pimeää; hän hankkii ruokaa perheelleen ja annoksia palvelustytöilleen.
— Raamatun hyveellinen nainen, tämä ylistettävä Jumalan nainen, ei ole taipuvainen ”nukkumaan” aamuisin. Ei! Pikemminkin hän nousee ylös ennen aamunkoittoa varmistaakseen, että hänen perheensä on hyvin ruokittu. – En muista lastenkasvatusvuosiemme aikana yhtään tapausta, jolloin vaimoni olisi jättänyt minut ja neljä lastamme huolehtimaan itsestämme aamiaisella. Hän nousi aina riittävän aikaisin lähettääkseen meille ravitsevan aamiaisen.
Vs. 16 Hän harkitsee peltoa ja ostaa sen; tuloillaan hän istuttaa viinitarhan.
— Uskomatonta! Sananlaskujen 31 nainen ei ole mikään nynny! Hänellä on älykkyyttä ja liikemiesjärkeä arvioida maa-alue ja ostaa se. Hänellä on omat ”tulonsa”, joilla hän ostaa pellon ja istuttaa viinitarhan. – Vuonna 1989 vaimoni ajoi tietä pitkin lähellä vuokra-asuntoamme Oregonissa. Hän huomasi myynnissä olevan tyhjän pellon, tuli kotiin ja kertoi minulle siitä ja suositteli, että ostaisimme sen. Menimme yhdessä takaisin, katselimme sitä ja ostimme sen. Sitten rakensimme sille pellolle talon, jossa kasvatimme neljä lastamme seuraavien 15 vuoden aikana.
Vs. 17 Hän ryhtyy työhönsä tarmokkaasti; hänen kätensä ovat vahvat tehtäviinsä.”
— Hyveelliset naiset eivät pelkää fyysistä työtä. Muistan erään päivän Alaskassa, kun takapihallemme kaadettiin 30 kuutiota hyvää pintamaata. Tehtävämme oli levittää se kottikärryillä ennen nurmikon istuttamista. Jonkin ajan kuluttua pidin tauon ja kävin uupuneena makuulle, ja vaimoni ja eräs toinen kristitty nainen olivat yhä ulkona lapioimassa multaa!
Vs. 18 Hän näkee, että hänen kaupankäyntinsä on kannattavaa, eikä hänen lamppunsa sammu yöllä.”
— Raamatun hyveellisten naisten tavoin monilla naisilla on nykyään oma kotiyritys. Sananlaskujen 31. luvun nainen näyttää olleen ompelija, joka myi vaatteita ja nauhoja (jakeet 19, 24).
— Hän ilmeisesti hoiti bisneksensä hyvin, työskenteli pitkälle iltaan asti, koska ”hänen kaupankäyntinsä oli kannattavaa”.
Vs. 19 Hän pitää kädessään tikapuikkoa ja tarttuu sormillaan karaan.”
— Jumalan hyveelliset naiset oppivat kotitaloustyön taitoja. Rakas äidin isoäitini oli erinomainen ompelija. Hänen miehensä oli kuollut ja jättänyt hänet leskeksi, jolla oli seitsemän lasta kotona. Hänen vaatteiden valmistustaitonsa olivat välttämättömiä, jotta hänen lapsensa pysyivät hyvin puettuina. – Vaimoni on poikkeuksellisen lahjakas tilkkutäkki. Kotimme on lähes joka huoneessa koristeltu hänen taitojensa tuotteilla. Hän teki minulle henkilökohtaisesti lämpimän flanellipeiton miehekkäällä kuviolla, jota vaalin.
Vs. 20 Hän avaa kätensä köyhille ja ojentaa kätensä apua tarvitseville.
— Hänen kotitaitonsa ovat tuottaneet hänelle kannattavaa tuloa. Hän on aina valmis jakamaan tämän siunauksen köyhien ja tarvitsevien kanssa.” – Mieleeni tulevat tarinat, joita kerrottiin Amerikan suuresta lamasta 1900-luvun alussa, jolloin miljoonat ihmiset olivat työttömiä, nälkäisiä ja joskus kodittomia. Tuhannet jumalaapelkäävät naiset, jotka tunnettiin tinkimättömästä anteliaisuudestaan, sanoivat: ”En koskaan käännä nälkäistä ihmistä pois oveltani!”
Vs. 21. Kun sataa lunta, hän ei pelkää perheensä puolesta, sillä he kaikki ovat pukeutuneet tulipunaisiin vaatteisiin.
— Hurskas nainen on täysin tietoinen siitä, että hänen perheensä on hänen elämässään etusijalla muihin asioihin nähden, jotka saattaisivat harhauttaa hänet pois kotitöistä. Hän on erinomainen esimerkki Tiitus 2:ssa (jae 5) nuoremmille naisille annetusta kehotuksesta olla ”kiireinen kotona”.
Vs. 22 Hän tekee peittoja vuoteeseensa; hän on puettu hienoon pellavaan ja purppuraan.”
— Sen lisäksi, että tämän kunniallisen Jumalan naisen taidot tuovat hänelle tuloja kauppiailta, hän huolehtii myös siitä, että hänen oman kotinsa tarpeista huolehditaan hyvin. Sängynpäälliset, joihin tässä viitataan, voisivat olla samankaltaisia kuin ne peitot, joita vaimoni ja monet muut esimerkilliset naiset niin vaivalloisesti valmistavat.
— Sananlaskujen 31 nainen ei laiminlyö omaa ulkonäköään. Hän käyttää taitojaan hankkiakseen itselleen houkuttelevia vaatteita.
Vs. 23 Hänen miestään kunnioitetaan kaupungin portilla, jossa hän ottaa paikkansa maan vanhimpien joukossa.”
— Kun palvelin upseerina Yhdysvaltain ilmavoimissa, huomasin, että korkea-arvoisten upseerien vaimot olivat johdonmukaisesti luonteeltaan huomionarvoisia naisia. Hyvän vaimon ihailtavat piirteet voivat turvata kunnioituksen myös hänen miehelleen.
— Huomaa Jumalan hyväksymä vastuunjako. Hän oli kotona huolehtimassa kodistaan ja perheestään. Hänen miehensä oli kunnioitetussa asemassa kaupungin porteilla maan vanhimpien keskuudessa. Kaupungin porteilla käytiin paljon muinaista kauppaa. Ei siis ole kohtuutonta päätellä, että aviomies hoiti siellä liikeasioitaan.
Vs. 24 Hän valmistaa pellavavaatteita ja myy niitä ja toimittaa kauppiaille liivejä.
— Jo aiemmin mainittiin, että tällä Jumalan naisella näyttää olleen kotipohjainen liiketoiminta. Ympäröivät jakeet tekevät kuitenkin selväksi, että hän ei tehnyt sitä kotitaloutensa hyvinvoinnin kustannuksella.
Vs. 25 Hän on pukeutunut voimalla ja arvokkuudella; hän voi nauraa tuleville päiville.”
— Hyveellisellä naisella on arvokkuuden tunne. Hän ei ole kevytmielinen tai nolostuttava käytöksessään.
— Hän katsoo tulevaisuuteen ja huolehtii siitä, että hänen taloutensa on hyvin varustettu, jotta hän voi ”nauraa tuleville päiville”.
Vs. 26 Hän puhuu viisaasti, ja uskollinen opetus on hänen kielellään.”
— Tämä hurskas nainen puhuu viisaasti. Käytännöllisesti katsoen päivittäin kuuntelen viisautta, joka kumpuaa vaimoni sanoista. Itse asiassa, kun kirjoitan tätä raamattututkimusta, aion ehdottomasti esittää hänelle karkean luonnoksen, jotta voin kaivaa esiin viisauden ja kokemuksen jalokiviä, joita hän voi lisätä ymmärrykseeni tästä naisellisesta aiheesta.
— Hyveellinen nainen tarjoaa uskollista opetusta. Ympäröivien jakeiden asiayhteys sijoittaa tämän opetuksen tapahtumapaikaksi hänen kotinsa. Vaimoni opasti uskollisesti neljää lastamme luonteenomaisissa asioissa, kodinomaisissa velvollisuuksissa, yhteiskunnallisissa suopeuksissa ja paljon, paljon muussa. Olin osallistuva isä, mutta minun on vilpittömästi annettava vaimolleni kunnia suurimmasta osasta lastemme saamaa koulutusta. Hän oli heidän koti-”äitinsä”, ja hän teki kodista sekä rakkauden että oppimisen paikan.
Vs. 27 Hän valvoo taloutensa asioita eikä syö joutilaisuuden leipää.
— Raamattu määrittelee aviomiehen kodin pääksi (1. Tim. 3:4-5; 1. Kor. 11:3). Hänen velvollisuutensa päivisin ovat kuitenkin kodin ulkopuolella, ”kaupungin porteilla” (jakeessa 23). Vaimo ja äiti on kotona, kuten tämä luku selvästi osoittaa. Niinpä hänen (ei miehen) päivittäinen velvollisuutensa on ”valvoa taloutensa asioita” (jakeessa 27). Tämä on sopusoinnussa apostoli Paavalin nuoremmille leskille antaman neuvon kanssa: ”Menkää naimisiin, hankkikaa lapsia, hoitakaa kotianne…”. (1. Tim. 5:14).
— Raamatun hyveellinen nainen ”ei syö joutilaisuuden leipää”. Vielä tänäkin päivänä ihmettelen vaimoni tarmokkuutta ja tarmokkuutta ylläpitää mukavaa ja järjestyksessä olevaa kotia. ”Toimettomuus” on hänelle vieras sana!
Vs. 28 Hänen lapsensa nousevat ja kutsuvat häntä siunatuksi; myös hänen miehensä ylistää häntä.”
— Osallistuvan, omistautuneen, rakastavan, kotona olevan äidin kasvattamat lapset kasvavat harvoin vieraantuneina hänestä. Pikemminkin he siunaavat häntä!
— Samoin tällaisen kunniallisen naisen aviomies tulvii sydämestään ylistystä häntä kohtaan. – En voi riittävästi sanoin ilmaista, kuinka kiitollinen olen hyveellisestä vaimostani. Hän on ollut poikkeuksellinen äiti lapsillemme ja vertaansa vailla oleva vaimo minulle.
Vs. 29 ”Monet naiset tekevät jaloja asioita, mutta sinä ylität ne kaikki.”
— Tämä on se tunne, jonka raamatullinen, Sananlaskujen 31:n mukainen nainen, sellaisena kuin se on kuvattu tässä luvussa, herättää miehensä sydämessä: ”Sinä olet paras!”
Vs. 30 Viehätysvoima on petollista ja kauneus katoavaa, mutta Herraa pelkäävä nainen on ylistettävä.
— Jumala muistuttaa meitä siitä, että kauneus ja viehätysvoima ovat katoavia, ajallisia asioita. Mutta se, mikä ansaitsee aidon ylistyksen naiselle, on se, että hän on Jumalaa pelkäävä nainen. – Olen maininnut useita kiitettäviä piirteitä hyveellisestä naisesta, jonka kanssa olen naimisissa. Mutta se, mikä ylittää ne kaikki, on se, että hän rakastaa ja palvelee Herraa koko sydämestään. Hän inspiroi minua edelleen tällä omistautumisella ja uskolla. Mielestäni hän on erinomainen esimerkki naisesta, joka on Jumalan oman sydämen mukainen. Ja hänen hengellinen innokkuutensa on ollut aina näkyvä esimerkki neljälle lapsellemme. Olen varmasti nähnyt vaivaa kasvattaakseni lapsiani ja ollakseni heille jumalallinen esimerkki. Mutta johtuen suurelta osin vaimoni panoksesta heidän elämässään, kaikki neljä lasta palvelevat aikuisina itse aktiivisesti Herraa.
Vs. 31 Antakaa hänelle se palkka, jonka hän on ansainnut, ja hänen tekonsa tuokoot hänelle kiitosta kaupungin portilla.”
— Hyveellisillä naisilla on suuri palkinto tulossa Herralta iankaikkisuudessa sen suuren täyttymyksen ohella, jonka he saavat kokea tässä elämässä ”hyvin tehdystä työstä”.
— Ja Sananlaskujen 31. luvun naisen hyveet eivät tule olemaan ainoastaan hänen aviomiehensä ja lastensa tiedossa ja siunaamia (jakeessa 28), vaan hänen maineensa tulee kulkemaan hänen edellään ”kaupungin porteille”. Hurskas nainen, jonka elämässä noudatetaan sananlaskujen 31:10-31 mallia, tulee olemaan hyvin tunnettu ja erittäin arvostettu yhteisössään.
Joitakin loppuajatuksia – Onko Sananlaskut 31 ainoa Raamatun kohta, jossa kuvataan Jumalan hyveellisen naisen toivottavia ominaisuuksia? Ei varmastikaan. On muitakin pyhiä kirjoituksia, joissa puhutaan rukoilevista naisista, hengellisiä lahjoja ilmentävistä naisista, naisista, jotka jakavat todistuksiaan, ja paljon muuta. Voisin ehdottaa nimiä hyveellisistä naisista Raamatussa – Ruut, kuningatar Ester, Martan sisar Maria, Jeesuksen äiti Maria ja varmasti monia muita.
Mutta mikään muu raamatunkohta ei vastaa kysymykseen – ”Millainen/kuka on Jumalan mukaan hyveellinen nainen?” – yhtä selvästi ja laajasti kuin Sananl. 31:10-31. Toistaen joitakin kohokohtia, nainen, jota Jumalan Sana kuvaa ylistettäväksi:
– on luonteeltaan jalo – on täysin luotettava – on avuksi aviomiehelleen – on kotitaloudessa taitava – huolehtii siitä, että hänen kotitaloutensa on hyvin ja ravitsevasti ruokittu – on ahkera, nousee ylös ennen aamunkoittoa ja on kiireinen pimeän tuloon asti – on varustettu hyvällä liike-elämän tajulla, jopa niin pitkälle, että hän ostaa pellon ja istuttaa viinitarhan – hänellä voi olla oma kannattava kotiyritys – hän on ahkera työntekijä – hän on avokätinen köyhiä ja apua tarvitsevia kohtaan ja on tietoinen heistä – hän on viisas valmistellessaan talouttaan tulevien päivien tarpeita varten – hän on viisas huolehtiessaan siitä, että hänellä ja hänen perheellään on hyvät ja asianmukaiset vaatteet – hän on asianmukaisessa suhteessa mieheensä, joka hoitaa liikeasioitaan kaupungin porteilla – on viisas nainen – osoittaa arvokkuutta ja voimaa – on uskollinen kasvattaja lapsilleen – valvoo ahkerasti talouttaan – saa siunausta ja kiitosta lapsiltaan ja mieheltään – on ennen kaikkea Jumalaa pelkäävä, hurskas nainen!
Tällainen jumalaapelkäävä nainen on kirjattu pyhiin kirjoituksiin useiden tuhansien vuosien ajaksi Jumalan hyveellisen naisen esikuvaksi. Vanhemmille naisille sanon, opettakaa näitä asioita nuoremmille naisille. Nuorempia naisia kehotan teitä vastustamaan nykypäivän perhevastaisten feminististen opetusten houkutuksia. Kurottautukaa pikemminkin omaksumaan Jumalan näkemys teistä, Hänen ”hyveellisistä naisistaan”. Tällaiselle naiselle Jumala sanoo (jae 31): ”Hänen tekonsa ylistäkööt häntä kaupungin porteilla.”
Postscript: Tämä tutkimus on kirjoitettu suurella kunnioituksella ja kunnioituksella niitä naimattomia naisia ja leskiä kohtaan, jotka palvelevat Herraa. Myös heitä voidaan pitää ”hyveellisinä naisina” niiden jakeiden valossa, jotka koskevat heitä heidän naimattomassa tilassaan sekä Sananlaskujen 31:ssä että muualla Raamatussa. Tässä raamatuntutkimuksessa olen yksinkertaisesti yrittänyt keskittyä Sananlaskujen 31 ilmaukseen Jumalan ”hyveellisestä naisesta” yrittämättä kattaa kaikkia mahdollisia avioliittotilanteita. Osoitan syvimmän kunnioitukseni teille hyveellisille naisille jumalallisten naimattomien naisten ja leskien joukossa!”
Postscript: Surulliset ’hyvästit’ todella hyveelliselle naiselle
Mickey Feeney, 1948-2010
Jos haluatte tutkia tarkemmin Raamatun opetuksia hurskaista naisista, suosittelemme:
– Kristittyjen naisten palvelustyö – Raamattututkimus, joka paljastaa kristittyjen naisten moninaiset palvelustehtävät Uudessa testamentissa.
– Kielletty hedelmä houkuttelee yhä Eevaa – tarjoaa raamatullisia vastauksia nykyisiin argumentteihin, jotka koskevat naisten vihkimisen epäraamatullista käytäntöä.
Tilaa
Jakaminen on hienoa!
Jos tämä viesti on siunannut sinua,
jakaathan sen ystävillesi.
Sähköpostitse heille selainlinkki. Tai
voit julkaista linkin sosiaalisessa
mediassasi (Facebookissa, Twitterissä jne.).
Kiitos, että jaat Jumalan sanaa!