Hophni (heprea: חָפְנִי, moderni: H̱ofni, tiber: Ḥop̄nî) ja Piinehas tai Piineas (heprea: פִּינְחָס, nykyaikainen: Pinẖas, tiberiläinen: Pînəḥās) olivat Eelin kaksi poikaa. Samuelin kirjan ensimmäisessä kirjassa heitä kuvataan viranhaltijapappeina Silon pyhäkössä Haanan aikana. Josefuksen mukaan Piinehas toimi ylimmäisenä pappina, koska Eeli oli eronnut Silon ylimmäisen papin virasta korkean ikänsä vuoksi.
Raamatun kertomuksessa Hofni ja Piinehas saavat kritiikkiä siitä, että he olivat syyllistyneet lainvastaiseen käytökseen, muun muassa siitä, että he olivat anastaneet parhaan osuuden uhrilahjoista itselleen ja että heillä oli ollut sukupuolisuhde pyhäkön palvelevien naisten kanssa. Heitä kuvataan ”Belialin pojiksi” (1. Samuel 2:12) KJV:ssä, ”turmeltuneiksi” New King James Versionissa tai ”roistoiksi” NIV:ssä. Heidän väärät tekonsa herättivät Herran vihan ja johtivat siihen, että Eelin talon ylle langetettiin jumalallinen kirous, ja sittemmin he molemmat kuolivat samana päivänä, kun Israel hävisi filistealaisille Aphekissa käydyssä taistelussa Eben-Eserin lähellä; uutinen tästä tappiosta johti sitten Eelin kuolemaan (1. Samuel 4:17-18). Kuultuaan Eelin ja Pinehasin kuolemasta ja arkin kaappauksesta Pinehasin vaimo synnytti pojan, jonka hän nimesi Ihabodiksi, ja sitten hän itse kuoli (1. Samuel 4:19-22).
Talmudissa jotkut kommentaattorit väittävät, että Finehas oli syytön hänelle syyksi luettuihin rikoksiin ja että Hophni yksin syyllistyi niihin, vaikka Joonatan ben Uzziel julistaa, että kumpikaan ei ollut paha ja että tätä raamatullisen kertomuksen osaa, jossa rikokset luetaan heille, olisi pidettävä kuvaannollisena.
Samuelin kirjojen erään toisen osan mukaan Ichabodilla oli veli, Ahitub. Se, että häneen viitataan Ichabodin veljenä eikä niinkään Piinehasin toisena poikana, viittaa raamatuntutkijoiden mielestä siihen, että Ichabod, jota tuskin mainitaan Raamatussa, oli itse asiassa tärkeä henkilö.