Hindujumalien opas ja tarinoita

Intialaisten enemmistö on hinduja (lähes 80 prosenttia). Hindulaisuus on peräisin Intian niemimaalta, ja sitä pidetään maailman vanhimpana ja kannattajamäärältään kolmanneksi suurimpana uskontona.

Hindulaisuudella on noin miljardi kannattajaa, joista yli 905 miljoonaa on intialaisia. Monet sen harjoittajat kutsuvat sitä ”ikuiseksi laiksi”.

Hindujen nimi tulee sanasta ”Sindhu”, joka viittaa Pakistanin läpi virtaavaan Indus-jokeen. Historia kertoo, että nimeä käytettiin ihmisistä, jotka olivat asettuneet Indus-joen rannoille.

Uskonto käsittää erilaisia uskomusjärjestelmiä, filosofioita, rituaaleja, perinteitä ja velvollisuuksia. Toinen tekijä, joka määrittelee hindulaisuuden polun, on sen pyhien tekstien ja kirjoitusten tuntemus.

Nämä ajatukset ja uskomukset menevät pidemmälle todistaakseen, että hindulaisuus ei ole vain vaan uskomusjärjestelmä – se on elämäntapa.

Kolme tärkeintä perinnettä ovat shaivismi, vaishnavismi ja shaktismi; niiden kannattajiin viitataan Shivana, Vishnuna ja Shaktina, vastaavasti. Uskonnon juuret voidaan jäljittää 1. vuosituhannelle eKr. asti naispuolisiin terrakottafiguureihin, joita löytyi kaikkialla Induksen laakson varrella sijaitsevien kohteiden kaivauksissa.

Mikä tekee hindulaisuudesta silmiinpistävän erilaisen muihin uskontoihin nähden, on sen pluralistinen luonne; se hyväksyy eri lähteistä peräisin olevat erilaiset todellisuudet. Tämä avarakatseisuus johtuu siitä, että totuutta ei voida kiteyttää mihinkään uskontunnustukselliseen muotoiluun, ja siksi sitä on etsittävä useista lähteistä.

Hindulismin mukaan ihmisen näkemys totuudesta määräytyy pohjimmiltaan ajan, sukupuolen, mielentilan, saavutuksen ja tietoisuuden tilan erityispiirteiden mukaan.

Kaikki nämä tekijät toimivat niin, että ne pikemminkin laajentavat näkemystä uskonnollisesta totuudesta, kuin että ne vähättelevät sitä. Tämän seurauksena huomaat, että useimmat hindut pitävät suvaitsemattomuutta tärkeimpänä uskonnollisena hyveenä.

Toinen tapa, jolla hindulaisuus eroaa muista uskonnoista, on se, että sillä ei ole perustajaa eikä profeettoja. Vaikka hindut uskovat universaaliin Jumalaan nimeltä Brahman, joka on kaiken olemassa olevan syy ja perusta.

He uskovat myös, että hänellä on monia eri muotoja, joita voidaan palvoa intialaisina jumalina. Joitakin yleisiä hindujumalien nimiä ovat Vishnu, Shiva, Lakshmi ja Saraswathi.

Devotionalistiset lahkot

Intialaiset kutsuvat jumaliaan nimillä ”deva” ja ”Devi”. Ensimmäinen on maskuliininen (jumalat), kun taas jälkimmäinen on feminiininen (jumalattaret). Kaikki hindut uskovat pyhän Trimurtin käsitteeseen; Herra Brahma on luoja; Herra Vishnu on ylläpitäjä; Herra Shiva on tuhoaja. Hindulaisuuden neljä erillistä lahkoa ovat:

Shaivismi

Tämän lahkon kannattajia kutsutaan Shaiviksi. He palvovat Herra Shivaa yhdessä kaikkien hänen inkarnaatioidensa kanssa. Shaivat uskovat, että Shiva on koko maailmankaikkeuden luoja, ylläpitäjä, paljastaja, kätkijä ja tuhoaja.

Shaivismiin kuuluu useita alilahkoja.

Vaishnavismi

Tämän lahkon kannattajiin viitataan nimellä Vaishnavat. He palvovat Herraa Vishnua, kaikkia hänen kymmentä inkarnaatiotaan sekä Vishvaroopaa. Vaishnavat uskovat, että Herra Vishnu on maailmankaikkeuden luoja, tuhoaja, ylläpitäjä, paljastaja ja kätkijä.

Vaishnavismilla on Shaivismin tapaan myös useita alalahkoja.

Shakti

Tämän lahkon kannattajat tunnetaan nimellä Saktat; he uskovat jumalalliseen feminiiniseen energiaan. Saktas tarkoittaa kirjaimellisesti käännettynä äitijumalattaren palvojia. Saktat uskovat, että Shakti on Lordi Shivan puoliso, ja he hallitsevat maailmankaikkeutta yhdessä.

Shakti-lahko uskoo, että maskuliinisuus on epätäydellistä ilman feminiinisyyttä, ja näitä kahta tarvitaan maailmankaikkeuden täydellisyyteen.

Smarta Sampradaya

Tämän ortodoksisen lahkon kannattajat ovat hindulaisista brahmaniperheistä, jotka pitävät hindulaisia pyhiä kirjoituksia hindulaisuuden arvovaltaisimpina teksteinä. Koska he uskovat Smrtoihin (pyhiin kirjoituksiin), seuraajia kutsutaan Smartoiksi.

Smartat palvovat vain viittä jumaluutta, joiden he uskovat olevan Brahmanin elävöittämiä muotoja: Shiva, Vishnu, Devi, Ganesh ja Surya- auringonjumala.

Ihmiselämän päämäärät

Hindulaisuudessa ihmiselämälle on neljä päämäärää, jotka uskova voi saavuttaa teoillaan eläessään. Ihmisen odotetaan täyttävän kaikki nämä tavoitteet, jotta hän voi elää hedelmällistä elämää ja vapautua jälleensyntymisen kiertokulusta

Nämä tavoitteet muodostavat hindujen elämäntavan. Näitä neljää päämäärää kutsutaan yhdessä purusarthoiksi, ja niihin kuuluvat:

Dharma

Dharma liittyy ihmisen uskonnollisiin velvollisuuksiin. Tämä tavoite viittaa elämänkoodiin, johon kuuluu vanhusten ja avioliiton kunnioittaminen.

Artha

Artha liittyy henkilön vaurauteen. Tämä toinen tavoite edustaa vaurauden ja aineellisten voittojen tavoittelua laillisin keinoin.

Karma

Tämä tavoite antaa henkilölle mahdollisuuden jälleensyntyä korkeammalle tasolle hyvien ja puhtaiden tekojen kautta. Karma liittyy nautintoihin, joita annamme itsellemme, ja siihen, miten ne vaikuttavat kuolemanjälkeiseen elämäämme.

Moksha

Moksa tarkoittaa suomeksi henkistä vapautumista. Se viittaa sielun lopulliseen vapautumiseen jälleensyntymisen kiertokulusta.

Jälleensyntyminen

Hindut uskovat, että sielu on ikuinen entiteetti ja se on olemassa useiden elämien läpi. Sielu joutuu uuteen olentoon edellisen ruumiin kuoltua; se voi syntyä uudelleen ihmiseksi, eläimeksi tai versoa kasviksi. He uskovat, että kaikella elävällä on sielu.

Reinkarnaatio jatkuu ja jatkuu, kunnes kaikki sielun uskomukset toteutuvat. Sen jälkeen sielu saavuttaa jonkinlaisen ”vapauden”, jota intialaiset kutsuvat nimellä Moksha.

Tämän vapauden saavuttamiseksi on neljä eri polkua. Ne ovat:

1. Tiedon polku
2. Hartauden polku
3. Meditaation polku
4. Hyvien tekojen polku

Hindut uskovat myös, että se, miten sielu palaa takaisin, riippuu karmasta. He väittävät, että kaikki haasteet, joita koet nykyisessä elämässäsi, johtuvat siitä, miten toimit edellisessä elämässäsi. Siksi he elävät elämäänsä varovaisesti ansaitakseen paremman elämän sielunsa uudestisyntymisen jälkeen.

Palvonta ja pyhiinvaellus

Päivittäinen palvonta on pakollinen osa hindulaisuutta. He usein kotona, pyhäkköön, joka voi olla kirjaimellisesti mitä tahansa, kuten patsaita, erityinen alttari, erityinen huone ja jopa kuvia.

Viikonloppuisin uskovaiset kokoontuvat temppeleihin (Mandirs) palvomaan yhdessä.

Hindulaisuuteen liittyvät faktat kertovat myös siitä, että pyhiinvaelluskohde on myös tärkeä osa uskontoa. Tärkein niistä on Chaar Dhaam; se tulisi tehdä vähintään kerran ihmisen elämän aikana.

Muita merkittäviä hindujen pyhiinvaelluksia ovat Barah Jyotirlinga Yatra ja Kumbh Mela. Jälkimmäinen järjestetään kolmen vuoden välein, ja se on joukkopyhiinvaellus, jossa uskovaiset kokoontuvat pyhän joen äärelle ja kylpevät.

Pyhät kirjoitukset

Hindujen pyhät kirjoitukset koostuvat useista teoksista, jotka on jaettu srutiin (Sruti) ja smrtiin (Smrti). Yleisesti ottaen pyhissä kirjoituksissa puhutaan teologiasta, mytologiasta ja uskonnollisista filosofioista.

Sruti (paljastetut) pyhät kirjoitukset kuvaavat hindujen rituaaleja ja käytäntöjä, ja ne koostuvat Vedoista, Upanishadeista, Aranyakoista ja Brahmanoista. Toisaalta Smrti (muistetut) kirjoitukset määrittelevät pyhiä ajatuksia, ja ne koostuvat Ramayanasta ja Mahabharatasta.

Indian jumalat

Kuten aiemmin näimme, Brahman on hindujen korkein olento. Jotkut muut intialaiset jumalat ja jumalattaret edustavat Brahmanin eri puolia. Heistä etevimpiä ovat intialaiset jumalat Shiva ja intialaiset jumalat Ganesh. Kaikki nämä jumalat ovat intialaisille erityisiä omalla erityisellä tavallaan.

On aika tarkastella eri hindujumalia ja sitä, mitä ne edustavat. Alla on luettelo tärkeimmistä intialaisista jumalista ja jumalattarista, joihin jokaisen tulisi tutustua ennen pyhiinvaellusmatkan tekemistä Intiaan. Olemme karsineet luetteloa, jotta sinun olisi helppo hahmottaa jumaluudet. L

Lordi Shiva

Shiva on yksi tärkeimmistä hindujen jumaluuksista, joita palvotaan luojana, ylläpitäjänä ja tuhoajana; hän edustaa kuolemaa ja hajoamista.

Muita nimiä, joita käytetään viittaamaan Lord Shivaan, ovat Mahadeva, Nataraja, Pashupati, Vishwanath ja Bhole Nath. Hän on korkein olento, joka suojelee ja ylläpitää maailmankaikkeutta;

Shiva ylläpitää tasapainoa kuolemalla ja tuhoamalla maailmoja, jotta Brahma voi tuoda uudelleensyntymisen ja luoda ne uudelleen. Hänen sanotaan myös tarjoavan seuraajilleen suojaa vihalta, ahneudelta, tietämättömyydeltä, himolta ja muilta ominaisuuksilta, jotka ovat jumalallisen valaistumisen tiellä.

Shivaa kuvataan tavallisesti fallosymbolina, jota kutsutaan Shiva Lingamiksi.

Shaivismi-lahkon mukaan Shivan korkein muoto on maailmankaikkeuden muodoton ja rajaton sielu. Shiva tarkoittaa ”ei-mitään”, mikä kääntyy kaikkialle läsnäolevaksi; tämä tarkoittaa, että hän on läsnä ihmisen tietoisuuden muodossa.

Tämän lisäksi Shivaa pidetään myös tanssin ja uudistumisen mestarina. Hän on yksi monimutkaisimmista intialaisista jumalista. Hän on hyväntahtoinen sielujen paimen ja vihainen kostaja, joka voi tappaa tai vahingoittaa pimeyden voimia.

Shiva kantaa usein pääkallokruunua ja käärmettä olkavarsiensa ja kaulansa ympärillä. Tämä symboloi sitä, että hänellä on valta kaikkein tappavimpiin olentoihin. Kallo edustaa elämän, kuoleman ja uudelleensyntymisen kiertokulkua. Tuhoajana hän on pimeä ja kauhea.

Lopuksi Shiva kuvataan usein kolmannen silmän kanssa, joka symboloi korkeampaa tietoisuutta. Tarvittaessa silmää voidaan käyttää hänen vihollistensa tuhoamiseen tulella.

Lordi Vishnu

Vishnu on hindujen kolminaisuuden toinen jumaluus, ja hänet tunnetaan elämän säilyttäjänä ja ylläpitäjänä, joka edustaa totuuden, järjestyksen ja vanhurskauden periaatteita.

Häneen viitataan myös nimillä Jagannath, Vithoba, Narayana ja Hari. Hinduja, jotka rukoilevat uskollisesti Herra Vishnua, kutsutaan Vaishnaviksi. He uskovat, että Vishnu tulee heidän avukseen palauttamaan rauhan epäjärjestyksen aikana.

Vishnun uskotaan säilyttävän elämän noudattamalla totuutta, järjestystä, vanhurskautta ja järjestystä. Hänen tiedetään kannustavan seuraajiaan olemaan aina ystävällinen ja myötätuntoinen kaikkia luontokappaleita kohtaan.

Hänet kuvataan yleisesti neljällä kädellä, jotka edustavat hänen kaikkivoipaisuuttaan ja kaikkinäkyvyyttään. Ei ole harvinaista nähdä Vishnu istumassa kelautuneen käärmeen päällä. Tämä edustaa kykyä pysyä rauhallisena vastoinkäymisten, kaaoksen ja tuhoavien voimien edessä.

Vishnua palvotaan inkarnaatioiden muodossa, joita kutsutaan myös avatareiksi. Kymmenen inkarnaatiota (jotka tunnetaan yhdessä nimellä Dashavatara) ovat:

Matsya: Kala

Tämän ensimmäisen avatarin sanotaan pelastaneen ihmisen ja muut olennot suurilta tulvilta. Se antoi ihmiskunnalle varoituksen tulevista tulvista ja pyysi häntä kuljettamaan jyviä ja muita eläviä olentoja veneessä. Matsya piti sitten veneestä kiinni läpi myrskyävien vesien koko yön, kunnes myrsky loppui. Sen jälkeen Brahma loi nykyisen maailman.

Se kuvataan usein jättiläismäisenä kultaisena kalana tai kalan häntään kytkettynä ihmiskalojen vartalona.

Kurma: Kilpikonna

Kurma-avatar on inkarnaatio, joka liittyy myyttiin valtameren kuohuttamisesta maitomereen liuenneiden aarteiden saamiseksi.

Tämässä myytissä jättiläiskilpikonna lähetettiin auttamaan kannattelemalla maailmaa selässään, jotta se ei uppoaisi valtamereen. Kurma tuki maata, kunnes siveettömyyden nektari tuli esiin.

Varaha: Sika

Varaha pelasti maan nostamalla sen meren pohjasta, jonne demoni Hiranyaksha oli raahannut sen tuhat vuotta kestäneen taistelun aikana. Hän sukelsi mereen ja raahasi maailman ylös käyttämällä syöksyhampaitaan ja massiivista kuonoaan.

Tämä avatar kuvataan täytenä villisikana, ja joskus hän ottaa villisian pään ihmiskehon päälle.

Narashima: Ihmisleijona

Legenda kertoo tyrannimaisesta demonista, josta oli tullut äärimmäisen ylimielinen, koska sitä ei voinut vahingoittaa tai tappaa millään keinolla.

Sen seurauksena hän alkoi aiheuttaa ongelmia sekä maan päällä että taivaassa. Vishnu otti ihmisleijonan muodon tappaakseen demonin, joka oli kääntynyt hänen omaa poikaansa Prahladaa vastaan.

Vamana: Kääpiö

Tuhotakseen demonikuningas Balin Vishnu otti kääpiön muodon. Kun hän oli jo ottanut kääpiön muodon, hän vieraili Balin luona, joka oli jo vallannut maailmankaikkeuden ja saanut muut jumalat menettämään voimansa. Vamana pyysi Balia antamaan hänelle vain kolme jalkaa maata.

Kun toive toteutui, hän muuttui kääpiöstä jättiläiseksi ja otti ensimmäisellä jalalla haltuunsa koko maan. Toisella askeleella hän otti haltuunsa taivaan, ja kolmannella askeleella hän työnsi Balin pään alas manalaan.

Parashurama: Parashurama ilmestyi suojelemaan ihmiskuntaa ja palauttamaan yhteiskunnallisen järjestyksen, jonka ylimielinen soturi, Kshatriya, oli turmellut. Hänet kuvataan vihaisena miehenä, joka kantaa kirvestä. Tästä syystä häneen viitataan joskus nimellä Rama kirveen kanssa.

Tämä avatar tuhosi pahat kuninkaat, jotka olivat tulleet itsevaltaisiksi ja ryhtyneet vahingoittamaan ja ahdistamaan ihmisiä.

Rama: Täydellinen mies

Lordi Rama kuvataan usein sinisellä taivaalla, pystyasennossa jousi ja nuolet kädessään. Häntä pidetään myötätuntoisena miehenä, joka on ihmisyyden täydellinen ruumiillistuma. Hän edustaa järkeä, rohkeutta, omistautumista ja dharman noudattamista.

kanssa saapui maan päälle taistelemaan Ravanaa vastaan, demonia, jolla on monta päätä. Jousi ja nuoli, joita hän kantaa, ovat symboli hänen valmiudestaan taistella ja tuhota jopa vanhurskauden suojelemiseksi.

Hindut juhlivat häntä Ramayana Diwalin aikana.

Krishna: Jumalallinen valtiomies

Vishnun kahdeksas avatar on lordi Krishna, joka on yksi hindulaisuuden laajimmin kunnioitetuista jumaluuksista ja jota pidetään lähellä uskovien sydämiä. Hän on myös voimakkain inkarnaatio. Hindut pitävät lordi Krishnaa sankarina ja johtajana sekä opettajana ja ystävänä.

Tämä rakastettu hindujumala on syntien hävittäjä ja ilon, onnellisuuden ja rakkauden ruumiillistuma. Krishna kuvataan yleisesti valtiomiehenä, joka muuttaa sääntöjä ovelasti. Hänellä on myös monia muita muotoja häntä ympäröivien monien tarinoiden vuoksi.

Hänet kuvataan kuvissa sinisen nahan omaavana, päällään kruunu riikinkukkohöyheniä ja päällään keltainen lannevaate. Krishna piirretään usein huilu kädessään, jota hän käyttää vietteleviin voimiinsa.

Balarama: Krishnan vanhempi veli

Balarama kuvataan usein vaaleaihoisena toisin kuin Krishna, jonka iho on sininen. Hänen kerrotaan osallistuneen moniin seikkailuihin yhdessä veljensä kanssa.

Määrätyissä mytologiaversiossa Balaramaa ei tavallisesti palvota itsenäisenä henkilönä. Tarinoissa keskitytään yleensä hänen valtavaan voimaansa.

Kalki: The Mighty Warrior

Kalki on Vishnun viimeinen inkarnaatio. Hänen nimensä kääntyy myös ”ikuisuudeksi”. Hänen odotetaan tulevan aivan lopussa ja tulevan kantaen tulinen miekka ja ratsastaen valkoisen hevosen selässä. Kalki tulee tekemään lopun maailmasta, jota epäoikeudenmukaiset hallitsijat sortavat.

Ganesh – Esteiden poistaja

Ganesh, tunnetaan myös nimillä Ganapati, Binayak, Vinayaka tai Pillaiyar, on pullea ruukkuvatsamainen jumala, jolla on norsun pää ja jonka sanotaan olevan Shivan ja Parvatin poika. Hänen piirteistään hänet on helppo tunnistaa.

Kaikki hindulahkot palvovat Ganeshaa; he uskovat, että hän on vaurauden, menestyksen ja tiedon jumala. Tämä tekee hänestä merkittävän jumalan, ehkä kaikkein tärkeimmän.

Herra Ganesh kuvataan ratsastavan rotalla, joka auttaa häntä poistamaan kaikki menestystä haittaavat esteet. Rotta kykenee jyrsimään läpi kaikki tiellä olevat esteet. Ganesh antaa myös viisautta siitä, miten hankkia onnea.

Hinduslaiset rukoilevat Ganeshia ennen isoa yritystä tai seremoniaa, kuten häitä tai investointia yritykseen. Kirjailijat ja runoilijat vetoavat häneen myös kirjeiden suojelijana kirjojensa alussa.

Ganesh-patsaat ovat yleinen näky useimmissa kaupungeissa. Intialaiset sijoittavat Ganeshin kuvan paikkoihin, joihin he aikovat rakentaa talon.

Ganesh kuvataan punaisena olentona, jolla on neljä kättä, yksi tehtävä ja joka soittaa soitinta.

Kuvissa hänen tyypillinen vatsansa on yleensä sidottu kobraan, joka toimii muistutuksena siitä, että Ganesh on Shivan poika.

Hanuman – Apinajumala

Hanuman on jälleen yksi intialainen jumala, joka on helposti erotettavissa. Hän on Anjanan ja Kesarin poika ja Vayun, tuulen jumalan, poika.

Apinakasvoinen jumaluus symboloi rohkeutta, voimaa, antaumuksellisuutta, fyysistä voimaa, pitkäjänteisyyttä ja epäitsekästä palvelua. Hanuman symboloi myös vainon vastustamista, sisäistä itsehillintää, uskoa aatteeseen ja ihanteellista yhdistelmää sankarillisesta aloitteellisuudesta ja itsevarmasta erinomaisuudesta.

Palvojat kääntyvät usein Hanumanin puoleen koettelemuksina ja vaikeina aikoina, sillä hän opettaa heille heidän sisällään olevaa rajatonta voimaa.

Hanuman auttoi lordi Ramaa, kun tämä taisteli pahoja voimia vastaan, kuten Ramayanassa kuvataan. Hanumanin voimiin kuuluu hänen kykynsä muuttua halutessaan suureksi. Hän pystyi helposti taistelemaan norsua vastaan ottamalla paljon suuremman muodon.

Kali – Pimeyden jumalatar

Kali, josta käytetään myös nimityksiä Kalika, Shyama tai pimeyden äiti, on ehkä hurjin jumaluus. Hän on Shivan toinen vaimo ja esiintyy nelikätisenä naisena, jolla on ulkoneva verinen kieli, sininen tai musta iho, luista koostuva hame ja pääkallokimppu.

Nämä piirteet symboloivat egon kuolemaa ja muistuttavat ihmisiä siitä, että heidän ruumiinsa on vain tilapäisessä tilassa.

Jumalattaren kuvassa hän seisoo aviomiehensä Shivan yläpuolella, joka pysyttelee rauhallisena jalkojensa alla. Kalin silmät ovat punaiset täydellisestä raivosta ja täynnä Raktabijan veren aiheuttamaa päihtymystä. Hänellä on myös torahampaat, joiden välissä kieli pyörii.

Kalin suosituimmassa legendassa, kun Durga ja hänen apulaisensa haavoittivat Raktabijaa yrittäessään tuhota hänet, he huomasivat vain pahentaneensa tilannetta.

Jokainen hänen veripisaransa tuotti Raktabija-kloonin. Kali kutsuttiin hoitamaan moninkertaistuvan demonin tilanne. Hän kulutti Raktabijan ja kaikki hänen kaksoiskappaleensa; hän levitti kielensä taistelukentän poikki ja nuoli kaiken demonista putoavan veren ennen kuin se osui maahan.

Juhlistaakseen Kali esitti hurjan tanssin taistelukentällä ja koristeli itsensä useiden päiden seppeleillä.

Devi

Devi on hindulainen olemassaolon jumalatar; maskuliininen versio on Deva. Yleensä hän on kaikkien äitimuotojen summa, mukaan lukien Durga, Kali, Lakshmi ja Jaganmata.

Joskin muodoissaan hän on lempeä, toisissa taas hurja. Lyhyesti sanottuna hän on yksi, ja samaan aikaan hän on monia. Useiden muiden aspektien alla Devi nähdään myös kosmisena voimana, armollisena rikkauksien lahjoittajana, sankarittarena, suojelijana ja puolijumalallisena voimana, joka ilmenee hedelmällisyyshenkien kautta.

Useimmissa legendoissa Devi kuvataan ihanteellisena vaimona ja äitinä. Hän on jumalallinen naishahmo, jolla on vahva asema hindulaisuudessa. Devi on keskeinen ja ylin olento shakta- ja saiva-hindu-perinteissä. Smartassa Devi on yksi Brahmanin viidestä ensisijaisesta muodosta.

Saiva Hindu-perinteet. Smartassa Devi on yksi Brahmanin viidestä ensisijaisesta muodosta.

Hindulaisuudessa Devi symboloidaan lehmänä, koska lehmät ravitsevat meitä ja antavat meille loputtomia voimavaroja.

Kamadhenu, pyhä ja jumalallinen lehmä, on Devin jumaluus, ja sitä pidetään usein puhtaana äitinä, joka ylläpitää ihmiselämää ja täyttää toiveemme.

Hänessä kaikkien muiden jumalien sanotaan asuvan; hän edustaa itse Dharmaa. Hindut rakastavat, suojelevat ja kunnioittavat lehmiä, koska ne ylläpitävät monien muiden lajien elämää. Tämä on vastoin yleistä uskomusta, jonka mukaan he palvovat lehmiä.

Pisimpään naudanlihan syömistä pidettiin Intiassa syntinä. Lehmiä pidettiin maidon ja muiden maitotuotteiden sekä niiden lannan vuoksi, jota käytettiin polttoaineena ja lantana. Hindulaisuus kannustaa syömään kasvisruokaa. Sivilisaatio on kuitenkin muuttanut ihmisen ja naudan suhdetta Intiassa. Eri puolilla maata on useita teurastamoja, joissa nautoja teurastetaan ja myydään kulutukseen.

Lakshmi

Lakshmi on onnen, vaurauden ja sekä aineellisen että henkisen vaurauden jumalatar. Hänet tunnetaan myös nimillä Shri tai Laxmi ja hän on Vishnun vaimo. Nimi Lakshmi on johdettu sanasta Laksya, joka tarkoittaa suomeksi maalia.

Tämä kaunis jumalatar kuvataan kultaisen ihonvärisenä naisena, jolla on neljä kättä ja päällään punainen silkkimekko.

Hän istuu tai seisoo massiivisen, kasteen kasteleman lootuksen kukan päällä pitäen kädessään lootuksen nuppua. Lakshmi symboloi puhtautta, kauneutta ja kodinomaisuutta.

Hänen kuvansa koristaa useimpia kotejaan ja liiketilojaan uskovien keskuudessa. Jokainen hänen neljästä kädestään edustaa ihmiselämän neljää päämäärää. Ihmisten on arvostettava ja kunnioitettava kaikkia elämän lakeja ja olemassaolon ihmeitä, jotta he voivat toteuttaa hänet.

Vaikka häntä kuvaillaan toisinaan levottomaksi, Lakshmi on äidillinen ja hänellä on kädet ylhäällä valmiina siunaamaan.

Tänä päivänä Lakshmia palvotaan rikkauden ja ylellisyyden jumalattarena, joka pitää sisällään lupauksen tyytyväisyydestä ja aineellisesta täyttymyksestä. Hänen kunniakseen vietetään festivaaleja, kuten Diwali ja Sharad Purnima.

Durga – Voittamaton

Tämä jumalatar on jumalallisen äidin perimmäinen edustus. Hän symboloi jumalten tulisia voimia. Durga on ihmiskunnan suojelija ja pahan, kuten mustasukkaisuuden, egon ja vihan, tuhoaja.

Hindujumalatar Durga kuvataan kahdeksalla kädellä, jotka pitävät kiinni lukemattomista aseista ja ratsastavat leijonalla. Aseet osoittavat, että Durga suojelee aina ihmiskuntaa kaikista suunnista.

Durga on ylevä, ja hänessä yhdistyy kaikkien hindujumalien voima. Hän on immuuni kaikkien niiden aseille, jotka pyrkivät alistamaan hänet – hän voittaa aina. Hurjimmassa muodossaan (kun hän on raivoissaan) Durga muuntuu Kaliksi.

Parvati – Vuoren tytär

Parvatia kutsutaan myös jumalalliseksi kotiäidiksi- avioliiton, äitiyden ja perheen jumalattareksi. Hän sai Shivan muuttumaan perheenisäksi, joka kuitenkin pitäytyi vanhoissa tavoissaan erakoksi.

Ensimmäisen rakkautensa kuoltua Shiva eristäytyi muusta maailmasta ja lähti asumaan pimeään luolastoon Himalajan vuorille. Myöhemmin syntyi Parvati. Hän kävi Shivan luolassa puhdistamassa ja koristelemassa sen kukilla. Hän toi hänelle myös hedelmiä. Jonkin ajan kuluttua Shiva otti Parvatin vaimokseen, sillä Parvati sulatti hänen sydämensä kiintymyksellään.

Parvati sai yksin pojan ilman miehensä apua. Hänen nimensä oli Ganesh.

Saraswati

Saraswati on taiteen, musiikin, oppimisen ja tiedon jumalatar. Hän on Shivan ja Durgan tytär, joka edustaa tietoisuuden vapaata virtausta. Saraswati lahjoittaa ihmiselle puheen ja ymmärryksen kyvyn.

Saraswati kuvataan useimmiten kauniina naisena, joka istuu valkoisella lootuksella ja soittaa luuttua. Saraswati kuvataan kuvissa puhtaaseen valkoiseen pukeutuneena.

Valkoinen väri symboloi hänen puhtauttaan; hän ei käytä koruja eikä maalaa itseään kirkkailla väreillä. Hänellä on neljä käsivartta, jotka pitelevät erilaisia esineitä: vesipannu, Pustaka, joka on käsikirjoitus, soitin ja mala, joka on rukousnauha.

>

Vesipannu edustaa kykyä erottaa oikea ja väärä. Pustaka edustaa kaikkia oppimisen muotoja, jotka tuovat jumalallista tietoa. Soitin, joka on luuttu, edustaa kaikkia luovia taitoja ja tieteitä. Lopuksi mala edustaa meditaation voimaa.

Jotkut intialaiset viettävät hänen kunniakseen Vasant Panchami -juhlaa. He muistavat tätä päivää (kevään 5. päivä) opettamalla lapsia kirjoittamaan aakkosia.

Intialaiset jumalat Johtopäätökset

Koska hindulaisuudessa on niin paljon jumaluuksia, ja se on täynnä erilaisia lahkoja ja hengellisiä käytänteitä, niin monet ihmiset ajattelevat, että hindulaisuus on monijumalaisuutta luonteeltaan.

Tämä ei kuitenkaan voisi olla kauempana totuudesta. Vaikka intialaiset uskovat useisiin jumaliin ja noudattavat erilaisia polkuja, on selvää, että heidän päätavoitteensa on tavoittaa Korkein Olento, Brahman. Hinduille kaikki muut jumalat ovat vain ikuisen voiman ilmentymiä.

Hindut kutsuvat uskontoaan nimellä ”Sanatana Dharma”, joka tarkoittaa lakia, jolla ei ole alkua eikä loppua.

Juuri tämä näkökohta antaa hindulaisuudelle sen ainutlaatuisen identiteetin. Hindu voi palvoa ketä tahansa 300 miljoonasta jumalasta valintansa mukaan.