Dulcinea del Toboso
Fantasia
Alkajaisiksi selvitetään asia. Dulcinea del Toboso ei ole todellinen henkilö, eikä hän oikeastaan koskaan esiinny koko Don Quijoten teoksessa.
Hieno nainen on kuitenkin olemassa voimakkaana kuvitelmana Don Quijoten mielessä, ja hän motivoi lähes kaikkea, mitä hän tekee. Ensimmäinen asia, jonka kuulemme Dulcineasta, on, että hänen oikea nimensä on Aldonza Lorenzo. Tämä nimi ei kuitenkaan kuulosta tarpeeksi romanttiselta Don Quijoten kuvitelmiin ritaruudesta ja kunniasta, joten hän nimeää naisen uudelleen Dulcinea del Tobosoksi, sillä Toboso on naisen asuinkaupungin nimi (nimi tarkoittaa ”Dulcinea Tobososta”). Se on vähän sama kuin muuttaisi Norma Jeane Mortenson -nimisen henkilön Marilyn Monroe -nimiseksi henkilöksi.
Joka tapauksessa ritarillisissa tarinoissa naisilla on Dulcinean kaltaisia nimiä. Niin he vain tekevät.
Romaanissa kerrotaan tarkka hetki, jolloin Don Quijote päättää naisesta, josta tulee hänen suuri rakastettunsa: ”Hänen nimensä oli Aldonza Lorenzo, ja tämä oli se nainen, jonka hän ajatteli voivansa oikeuttaa sydämensä herruuteen” (1.1.1.1.12). Hän antaa naiselle myös nimen Dulcinea, koska nimi ”kuulostaa jotenkin prinsessan nimeltä” (1.1.1.1.12). Romaanin edetessä Don Quijote ottelee tappeluita suojellakseen Dulcinean kunniaa ja jopa riisuuntuu ja näännyttää itsensä nälkään rangaistukseksi siitä, että hän on uskaltanut rakastaa niin kaunista naista.
Kun hän ensimmäisen kerran tapaa tiellä joukon ratsumiehiä, hän käskee heitä ”tunnustamaan ja tunnustamaan, ettei maailmankaikkeudessa ole kauniimpaa neitokaista kuin Manchan keisarinna, vertaansa vailla oleva Dulcinea del Toboso” (1.1.4.4). Mutta nämä miehet eivät ole koskaan kuulleet Dulcineasta (koska häntä ei ole olemassa), ja heidän epäröintinsä saa Donin hyökkäämään heidän kimppuunsa. Henkilöksi, joka ei koskaan esiinny kirjassa, Dulcinea ohjaa hirvittävän paljon toimintaa.
Nyt naiset ohjaavat paljon toimintaa keskiaikaisissa romansseissa ja tarinoissa ritarikunnasta. Tutustu esimerkiksi Beatrice Portinariin, joka innoitti Dante Alighierin käymään läpi taivaan ja helvetin (kirjaimellisesti, jos häneltä kysytään) hänen tähtensä ja kirjoittamaan sen yhdeksi maailmankirjallisuuden mestariteoksista. Beatrice, kuten Dulcinea, on puoliksi todellinen ja puoliksi fiktiivinen – suuri ero on siinä, että Beatrice on melko lailla yksittäinen, ihannoitu henkilö, kun taas Dulcinea on… noh, katsotaanpa, mikä Dulcinea oikeasti on.
Todellisuus
Kaiken Don Quijoten romanttisen fantasioinnin keskellä unohtuu herkästi se, että Dulcinea del Toboso perustuu itse asiassa todelliseen naiseen nimeltä Aldonza Lorenzo. Romaanissa häntä kuvataan todellisuudessa ”kunnon todennäköiseksi maalaistytöksi” (1.1.1.1.12). Lisäksi Don Quijote on niin kiinnittynyt kutsumaan tätä tyttöä Dulcineaksi, että hänen apurinsa Sancho Panza tarvitsee lähes puolet kirjasta tajutakseen, että Dulcinea ja Aldonza Lorenzo ovat sama henkilö. Kun hän tajuaa, kuka Dulcinea on, Sancho sanoo: ”Messuilla hän on huomattava, vahvarakenteinen, kookas, tukeva, miehekäs tyttö.” (1.3.11.10) (1.3.11.10)
Sancho myöntää, että Aldonza on ihmeellinen nainen, mutta hän ei todellakaan ole sellainen siro prinsessa kuin Don Quijote hänestä tekee. Hän on itse asiassa ”miehekäs” nuori nainen, jolla on kova ääni. Sanchon mielestä nämä ovat hienoja ominaisuuksia, koska ne tekevät hänestä erittäin hyvän käsityöläisen ja hyvän apulaisen talossa. Siinä on kaikkea, mitä Sanchon kaltainen maalaismies voi vaimoltaan toivoa.
Se, että Cervantes saa Dulcinean tuntumaan tässä kirjassa todelliselta hahmolta, on osoitus siitä, miten vahva Don Quijoten mielikuvitus on. Olisi ehkä helppoa keksiä henkilö tyhjästä, mutta Don Quijoten mieli ei toimi niin. Hänen mielensä ottaa todellisia ihmisiä ja esineitä ja muuttaa ne joksikin poikkeukselliseksi.
Ja tämä saa meidät miettimään: kuinka todellinen Dulcinea on? Mitä Aldonza Lorenzo tekisi, jos hän tietäisi, millaisia tunteita hän herätti vanhassa Donissa? (Elokuvamusikaalissa on muutama asia sanottavana tästä, vaikka siinä otetaankin paljon vapauksia). Onko hän vain maalaisneito? Onko kyse siitä, että joku Aldonzan kaltainen ihminen, jopa sellaisena kuin hän on – kuten esimerkiksi Sancho hänet näkee – on omalla tavallaan ihanteellinen?
Mitä on fantasia ja mitä on todellisuus?