Varhaisin historia (20.-7. vuosisadat eaa.)Muokkaa
Herodotoksen mukaan Aegina oli Epidauroksen siirtokunta, johon se alun perin kuului. Sen sijainti Attikan ja Peloponnesoksen välissä teki siitä jo aiemmin kauppapaikan, ja sen varhaisimpien asukkaiden väitetään tulleen Vähä-Aasiasta. Minolaista keramiikkaa on löydetty n. 2000 eaa. ajalta. Kuuluisa Aeginan aarre, joka on nykyään British Museumissa, ajoittuu arviolta vuosien 1700 ja 1500 eaa. välille. Mykeneläisen taiteen viimeiseen kauteen kuuluvien kultakoristeiden löytyminen saarelta viittaa siihen, että mykeneläinen kulttuuri oli olemassa Aeginassa joitakin sukupolvia Argoksen ja Lakedaimonin dorilaisten valloituksen jälkeen. On todennäköistä, että saari ei ollut dorisoitunut ennen 9. vuosisataa eaa.
Yksi varhaisimmista historiallisista tosiasioista on Aeginan jäsenyys amfiktyoniassa eli Kalaurian liitossa, joka todistetaan noin 8. vuosisadalta eaa. Tähän näennäisesti uskonnolliseen liittoon kuuluivat – Aeginan lisäksi – Ateena, Minyan (Boeotian) Orchomenos, Troezen, Hermione, Nauplia ja Prasiae. Se oli todennäköisesti vielä mykeneläisten kaupunkivaltioiden järjestö, jonka tarkoituksena oli tukahduttaa Egeanmeren merirosvous, joka alkoi mykeneläisten ruhtinaiden merenkulun ylivallan rappeutumisen seurauksena.
Aegina näyttäisi kuuluneen Eretrian liittoon Lelantinuksen sodan aikana; tämä selittänee ehkä sodan Samoksen kanssa, joka oli kilpailevan Kalcidian liiton merkittävä jäsen kuningas Amphikrateen aikana (Herod. iii. 59) eli viimeistään 7. vuosisadan alkupuoliskolla eaa.
Kolikot ja merivalta (7.-5. vuosisata eaa.)Edit
Saaren varhaishistoriasta käy ilmi, että saaren merenkulun merkitys juontaa juurensa jo esidoriaaniseen aikaan. Ephoroksen auktoriteetin perusteella väitetään tavallisesti, että Argoksen Pheidon perusti Aeginaan rahapajan, joka oli ensimmäinen kaupunkivaltio, joka laski liikkeeseen kolikoita Euroopassa, aegineettisia statereita. Pariisin Bibliothèque Nationale -kirjastossa on yksi leimattu stateri (jossa on jonkin viranomaisen merkki kuvan tai sanojen muodossa). Kyseessä on Aeginassa lyöty elektrolyyttinen statera, jossa on kilpikonna, Afroditelle pyhä eläin, ja joka on peräisin vuodelta 700 eaa. Näin ollen ajatellaan, että Aeginetit saattoivat 30-40 vuoden kuluessa siitä, kun joonialaiset kreikkalaiset tai lydialaiset (noin 630 eaa.) keksivät rahanvalmistuksen Vähä-Aasiassa, olla ne, jotka toivat rahanvalmistuksen länsimaihin. Se, että (700-luvun puolivälissä kehitetty) aegineettinen paino- ja mittanormi oli toinen kahdesta kreikkalaisessa maailmassa yleisesti käytössä olleesta normistosta (toinen oli euboalais-atlantilainen), on riittävä todiste saaren varhaisesta kaupallisesta merkityksestä. Aegineettinen, noin 12,2 gramman painonormi otettiin laajalti käyttöön kreikkalaisessa maailmassa 7. vuosisadalla eaa. Aegineettinen stateri jaettiin kahteen 6,1 gramman hopeaa sisältävään drakmaan. Merikilpikonnaa esittäviä statereita lyötiin aina 5. vuosisadan loppuun eaa. asti. Ensimmäisen Peloponnesoksen sodan aikana, vuoteen 456 eaa. mennessä, se korvattiin maakilpikonnalla.
Arkaaisella kaudella tapahtuneen Aeginan merellisen laajentumisen aikana Kydonia oli ihanteellinen merellinen pysähdyspaikka Aeginan laivastolle, joka oli matkalla muihin Välimeren satamiin, joita nouseva merivalta Aegina hallitsi. Seuraavan vuosisadan aikana Aegina oli yksi kolmesta tärkeimmästä valtiosta, jotka kävivät kauppaa Egyptissä sijaitsevassa Naucratisin kauppapaikassa, ja se oli ainoa kreikkalainen valtio lähellä Eurooppaa, jolla oli osuus tästä tehtaasta. Viidennen vuosisadan alussa eaa. se näyttää olleen Pontian viljakaupan pääkaupunki, josta myöhemmin tuli ateenalaisten monopoli.
Toisin kuin muut 7. ja 6. vuosisadan eaa. kaupalliset valtiot, kuten Korintti, Halkis, Eretria ja Miletos, Aegina ei perustanut siirtomaita. Siirtokuntia, joihin Strabon viittaa (viii. 376), ei voida pitää varsinaisina poikkeuksina tästä väitteestä.
Kilpailu Ateenan kanssa (5. vuosisata eaa.)Edit
Aeginan tunnettu historia on lähes yksinomaan sen suhteiden historiaa naapurivaltio Ateenaan, joka alkoi kilpailla Aeginan talassokratian (merivallan) kanssa noin 6. vuosisadan eaa. alussa. Solon antoi lakeja, joilla rajoitettiin aeginalaisten kaupankäyntiä Attikassa. Herodotoksen (v. 79-89; vi. 49-51, 73, 85-94) tallentamaan näiden suhteiden legendaariseen historiaan sisältyy kriittisiä ongelmia, jotka ovat melko vaikeita ja kiinnostavia. Hän jäljittää näiden kahden valtion vihamielisyyden kiistaan jumalattarien Damian ja Auxesian kuvista, jotka aegineteläiset olivat vieneet Epidaurosista, heidän emävaltiostaan.
Epidaurosilaiset olivat tottuneet antamaan vuosittaisia uhrilahjoja ateenalaisille jumaluuksille Athenalle ja Erechtheukselle maksuna ateenalaisesta oliivipuusta, josta patsaat oli tehty. Kun Aeginetes kieltäytyi jatkamasta näitä uhreja, ateenalaiset pyrkivät viemään kuvat pois. Heidän suunnitelmansa kariutui ihmeellisesti – aegineteläisen version mukaan patsaat kaatuivat polvilleen – ja vain yksi eloonjäänyt palasi Ateenaan. Siellä hän joutui toveriensa leskien raivon uhriksi, jotka lävistivät hänet peplos-rintaneuloillaan. Herodotos ei anna tälle ”vanhalle riidalle” päivämäärää; viimeaikaiset kirjoittajat, kuten J. B. Bury ja R. W. Macan, viittaavat Solonin ja Peisistratoksen väliseen aikaan, noin vuoteen 570 eKr. On mahdollista, että koko episodi on myyttinen. Kertomuksen kriittinen analyysi ei näytä paljastavan juuri muuta kuin joukon etiologisia traditioita (jotka selittävät kultteja ja tapoja), kuten Damian ja Auxesian kuvien polvistuvan asennon, kotimaisten tavaroiden käytön ateenalaisten sijasta heidän palvonnassaan ja naisten pukeutumisen muuttumisen Ateenassa dorialaisesta peplos-vaatteesta joonialaistyyliseen chitoniin.
Kertomus, jonka Herodotos antaa näiden kahden valtion välisistä vihamielisyyksistä 5. vuosisadan alkuvuosina eKr. on seuraava. Ateenan noin vuonna 507 eaa. kärsimän tappion jälkeen tebanialaiset vetosivat Aeginaan avunpyyntöön. Aeginelaiset tyytyivät aluksi lähettämään saarensa suojelusankareiden, Aeacidien, kuvia. Myöhemmin he kuitenkin solmivat liiton ja ryöstivät Attikan rannikon. Ateenalaiset valmistautuivat kostotoimiin huolimatta Delfoksen oraakkelin neuvosta, jonka mukaan heidän olisi pidättäydyttävä hyökkäämästä Aeginaan kolmenkymmenen vuoden ajan ja tyydyttävä siihen, että he omistaisivat sillä välin pyhäkön Aeakokselle, kun spartalaisten juonittelut Hippiaksen palauttamiseksi keskeyttivät heidän suunnitelmansa.
Vuonna 491 eaa. Aegina oli yksi niistä valtioista, jotka luovuttivat alistumisensa symboleja (”maata ja vettä”) Akhaemenidien Persialle. Ateena vetosi heti Spartan puoleen, jotta se rankaisisi tästä medismistä, ja Kleomenes I, yksi spartalaisista kuninkaista, matkusti saarelle pidättääkseen syylliset. Hänen yrityksensä epäonnistui aluksi, mutta Demaratuksen syrjäyttämisen jälkeen hän vieraili saarella toisen kerran uuden kollegansa Leotychidesin saattelemana, otti kiinni kymmenen johtavaa kansalaista ja talletti heidät Ateenaan panttivangeiksi.
Kleomenesin kuoltua ja ateenalaisten kieltäydyttyä palauttamasta panttivankeja Leotychidesin haltuun, Aeginetes teki kostotoimet ottamalla kiinni joukon ateenalaisia juhlissa Suniumissa. Tämän jälkeen ateenalaiset juonittelivat saaren demokraattisen puolueen johtajan Nikodromoksen kanssa juonen, jonka tarkoituksena oli Aeginan pettäminen. Hänen oli määrä vallata vanha kaupunki, ja heidän oli määrä tulla hänen avukseen samana päivänä seitsemänkymmenen aluksen kanssa. Juoni epäonnistui ateenalaisten joukkojen myöhäisen saapumisen vuoksi, kun Nikodromos oli jo paennut saarelta. Seurasi taistelu, jossa Aeginetes kärsi tappion. Myöhemmin he kuitenkin onnistuivat saamaan voiton ateenalaisesta laivastosta.
Kaikki Ateenan Spartaan osoittaman vetoomuksen jälkeiset tapahtumat Herodotos viittaa nimenomaisesti heraldikkojen lähettämisen vuonna 491 eaa. ja Datiksen ja Artapherneksen hyökkäyksen vuonna 490 eaa. väliseen aikaan (vrt. Herod. vi. 49 ja 94).
Tässä kertomuksessa on vaikeuksia, joista seuraavat ovat keskeisiä:
- Herodotos ei missään vaiheessa väitä tai vihjaa, että kahden valtion välillä olisi solmittu rauha ennen vuotta 481 eaa. eikä hän tee eroa eri sotien välillä tänä aikana. Tästä seuraa, että sota kesti pian vuoden 507 eaa. jälkeen Korintin kannaksella vuonna 481 eaa. pidettyyn kongressiin asti
- Vain kahdesta vuodesta (491 ja 490 eaa.) kahdestakymmenestäviidestä annetaan mitään yksityiskohtia. Sitäkin huomattavampaa on, että Marathonin ja Salamisin taistelujen väliseltä ajalta ei ole kirjattu mitään tapahtumia, koska Isthamin kongressin aikaan sotaa kuvailtiin tärkeimmäksi Kreikassa tuolloin käytäväksi sodaksi
- On epätodennäköistä, että Ateena olisi lähettänyt kaksikymmentä laivaa joonialaisten avuksi vuonna 499 eaa., jos se tuolloin kävi sotaa Äginan kanssa.
- Tässä on satunnainen aikamerkintä, joka osoittaa Maratonin jälkeisen ajan todellisena ajankohtana niille tapahtumille, jotka Herodotos viittaa Maratonia edeltävään vuoteen, nimittäin niille kolmellekymmenelle vuodelle, jotka kuluivat Aeakoksen piirin vihkimisen ja Ateenan lopullisen voiton välillä.
Koska Ateenan lopullinen voitto Aeginasta tapahtui vuonna 458 eaa., oraakkelin kolmekymmentä vuotta veisi meidät takaisin vuoteen 488 eaa. piirin vihkimisen ja vihollisuuksien alkamisen ajankohdaksi. Tätä päätelmää tukee päivämäärä, jolloin 200 triremeä rakennettiin Themistokleen neuvosta ”sotaa varten Aeginaa vastaan”, ja se on Ateenan perustuslaissa ilmoitettu vuosiksi 483-482 eaa. On siis todennäköistä, että Herodotos on erehtynyt sekä jäljittäessään vihamielisyyksien alkamisen Theban ja Aeginan väliseen liittoon (n. 507 eaa.) että väittäessään, että Nikodromoksen episodi tapahtui ennen Marathonin taistelua.
Thebanen teki epäilemättä yrityksiä liittoutua Aeginan kanssa n. 507 eaa., mutta niistä ei tullut mitään. Aeginan kieltäytyminen tapahtui diplomaattisessa verukkeessa ”Aeacidien lähettämisellä”. Todellinen syy sodan alkamiseen oli Ateenan kieltäytyminen palauttamasta panttivankeja noin kaksikymmentä vuotta myöhemmin. Sotia käytiin vain yksi, ja se kesti vuodesta 488 vuoteen 481 eaa. On varmaa, että Ateena joutui tässä sodassa kärsimään eniten. Herodotoksella ei ollut mitään ateenalaisten voittoja kirjattavaksi alkuvaiheen menestyksen jälkeen, ja se, että Themistokles pystyi toteuttamaan ehdotuksensa valtion ylijäämävarojen käyttämisestä niin suuren laivaston rakentamiseen, näyttäisi viittaavan siihen, että ateenalaiset olivat itse vakuuttuneita siitä, että ylivoimainen ponnistus oli tarpeen.
Tämän mielipiteen vahvistukseksi voidaan todeta, että antiikin kronologiaa käsittelevät kirjoittajat ajoittavat Aeginan laivaston ylivallan juuri tälle ajanjaksolle eli vuosiin 490-480 eaa.
rappioEdit
Kserkses I:n torjunnassa on mahdollista, että Aegineteillä oli suurempi rooli kuin Herodotos heille myöntää. Ateenalainen traditio, jota hän pääosin seuraa, pyrkisi luonnollisesti häivyttämään heidän palveluksensa. Salamisin urhoollisuuspalkinto myönnettiin pikemminkin Aeginalle kuin Ateenalle, ja persialaisen laivaston tuhoaminen näyttää olleen yhtä lailla aeginetalaisten kuin ateenalaisten ansiota (Herod. viii. 91). On myös muita viitteitä siitä, että Aeginetin laivasto oli tärkeä Kreikan puolustussuunnitelmassa. Näiden seikkojen perusteella on vaikea uskoa Herodotoksen heille ilmoittamaa alusten lukumäärää (30 alusta verrattuna 180:een ateenalaiseen alukseen, ks. Kreikan historia, jakso Viranomaiset). Seuraavien kahdenkymmenen vuoden aikana Kimonin filosofis-lakoninen politiikka suojasi Aeginan hyökkäyksiltä, koska se oli Spartan liiton jäsen. Ateenan ulkopolitiikan muutos, joka oli seurausta Kimononin hylkäämisestä vuonna 461 eaa., johti siihen, mitä joskus kutsutaan ensimmäiseksi Peloponnesoksen sodaksi, jonka aikana suurin osa taisteluista käytiin Korintissa ja Aeginassa. Jälkimmäinen valtio joutui antautumaan Ateenalle piirityksen jälkeen ja hyväksymään alamaisen aseman (noin 456 eaa.). Tribuutiksi vahvistettiin 30 talenttia.
Kolmekymmenvuotisen rauhan (445 eaa.) ehdoilla Ateena lupasi palauttaa Aeginalle sen autonomian, mutta lauseke jäi voimaan. Peloponnesoksen sodan ensimmäisenä talvena (431 eaa.) Ateena karkotti egyiniläiset ja perusti heidän saarelleen papiston. Sparta asetti karkotetut asumaan Thyreatikseen, Lakonian ja Argoliksen rajalle. Edes uudessa kodissaan he eivät olleet turvassa ateenalaiselta vihamielisyydeltä. Vuonna 424 eaa. maihin rantautui Nikiaksen johtama joukko, joka tappoi suurimman osan heistä. Peloponnesoksen sodan lopussa Lysander palautti vanhojen asukkaiden hajanaiset jäänteet saarelle, jota spartalaiset käyttivät tukikohtanaan Ateenaa vastaan Korintin sodan aikana. Sen suuruus oli kuitenkin lopussa. Sen rooli, jota se tästä lähtien näyttelee, on merkityksetön.
Olisi virhe liittää Aeginan katoaminen pelkästään Ateenan laivaston kehittymiseen. On todennäköistä, että Aeginan valta oli Salamisia seuranneiden kahdenkymmenen vuoden aikana jatkuvasti heikentynyt, ja että se oli heikentynyt sekä absoluuttisesti että suhteessa Ateenan valtaan. Kauppa oli Aeginan suuruuden lähde, ja sen kaupankäynnin, joka näyttää olleen pääasiassa Levantin kanssa käytävää kauppaa, on täytynyt kärsiä vakavasti sodasta Persian kanssa. Aeginan medismi vuonna 491 selittyy sen kauppasuhteilla Persian valtakuntaan. Se pakotettiin isänmaallisuuteen itsestään huolimatta, ja Salamisin taistelussa saavutettu kunnia maksettiin kaupankäynnin menetyksellä ja merenkulun rappeutumisella. Niin mahtavan valtion tuhon täydellisyyttä selittävät saaren taloudelliset olosuhteet, sillä sen vauraus perustui orjatyöhön. On tosin mahdotonta hyväksyä Aristoteleen (vrt. Atheneus vi. 272) arviota, jonka mukaan orjaväestön määrä oli 470 000. On kuitenkin selvää, että sen on täytynyt olla paljon suurempi kuin vapaiden asukkaiden määrä. Tässä suhteessa Aeginan historia ei muuta kuin ennakoi koko Kreikan historiaa.
Aeginan perustuslaillinen historia on epätavallisen yksinkertainen. Niin kauan kuin saari säilytti itsenäisyytensä, hallitus oli oligarkia. Sankarillisesta monarkiasta ei ole jälkeäkään eikä tyrannisperinteestä. Vaikka Nikodromoksen tarina todistaa demokraattisen puolueen olemassaolon, se viittaa samalla siihen, että se saattoi luottaa vähäiseen kannatukseen.
Hellenistinen kausi ja Rooman hallinto Muokkaa
Aeginaa muun Kreikan kanssa hallitsivat peräkkäin makedonialaiset (322-229 eaa.), akaalaiset (229-211 eaa.), etolaiset (211-210 eaa.), Pergamon Attalos (210-133 eaa.) ja roomalaiset (133 eaa. jälkeen). Aeginan arkeologisen museon kyltissä kerrotaan, että juutalaisyhteisön uskotaan perustetun Aeginaan ”toisen vuosisadan lopulla ja 3. vuosisadan aikana jKr.”, kun juutalaiset pakenivat silloisia barbaarihyökkäyksiä Kreikkaan. Näiden hyökkäysten ensimmäiset vaiheet alkoivat kuitenkin 4. vuosisadalla. Paikallisen kristillisen perimätiedon mukaan sinne perustettiin 1. vuosisadalla kristillinen yhteisö, jonka piispana toimi Korintin synagogan johtaja Crispus, josta tuli kristitty ja jonka apostoli Paavali kastoi. Myöhempien Aeginan piispojen, Gabrielin ja Tuomaksen, osallistumisesta Konstantinopolin konsiileihin vuosina 869 ja 879 on olemassa kirjallisia merkintöjä. Aegina oli aluksi Korintin metropoliittisen istuimen alainen, mutta myöhemmin sille annettiin arkkihiippakunnan asema. Aegina ei ole enää asuinpiispakunta, vaan katolinen kirkko luettelee sen nykyään titulaariseksi istuimeksi.
Bysantin aikaMuutos
Aegina kuului Itä-Rooman valtakuntaan (Bysantin valtakuntaan) Rooman valtakunnan jaon jälkeen vuonna 395. Se säilyi itäroomalaisena 7.-8. vuosisadan kriisiaikana, jolloin slaavilaiset hyökkäykset valtasivat suurimman osan Balkanista ja Kreikan mantereesta. Monemvasian kronikan mukaan saari toimi turvapaikkana näitä hyökkäyksiä pakeneville korinttilaisille. Saari kukoisti 9. vuosisadan alkupuolella, mistä on osoituksena kirkonrakennustoiminta, mutta se kärsi suuresti Kreetalta tulleista arabien hyökkäyksistä. Eri hagiografioissa kerrotaan noin vuonna 830 tehdystä laajamittaisesta hyökkäyksestä, jonka seurauksena suuri osa väestöstä pakeni Kreikan mantereelle. Tuona aikana osa väestöstä hakeutui saaren sisämaahan ja perusti Palaia Chora -nimisen asutuksen.
Ateenan 1200-luvulla eläneen piispa Mikael Choniatesin mukaan saaresta oli hänen aikanaan tullut merirosvojen tukikohta. Tämän vahvistaa Benedictus Peterborough’n graafinen kertomus Kreikasta sellaisena kuin se oli vuonna 1191; hän toteaa, että monet saaret olivat asumattomia merirosvojen pelossa ja että Aegina oli Salamisin ja Makronisoksen ohella niiden tukikohta.
Frankkien hallinto vuoden 120 jälkeen4Edit
Viidennen ristiretken aiheuttaman Bysantin valtakunnan hajoamisen ja jakamisen jälkeen vuonna 1204 Aegina siirtyi Venetsian tasavallalle. Sittemmin se siirtyi Ateenan herttuakunnan hallintaan. Katalonialaiset valtasivat Ateenan ja sen myötä myös Aeginan vuonna 1317, ja vuonna 1425 saari siirtyi venetsialaisten hallintaan, kun Aeginan silloinen hallitsija Alioto Caopena asettui sopimuksella tasavallan suojelukseen välttääkseen turkkilaisten hyökkäysvaaran. Saaren on täytynyt olla tuolloin hedelmällinen, sillä Venetsia myönsi hänelle suojelun muun muassa sillä ehdolla, että hän toimittaa viljaa venetsialaisiin siirtokuntiin. Hän suostui luovuttamaan saaren Venetsialle, jos hänen perheensä kuolisi sukupuuttoon. Antonio II Acciaioli vastusti sopimusta, sillä yksi hänen adoptiotyttäristään oli mennyt naimisiin Aeginan tulevan herran Antonello Caopenan kanssa.
Venetsialaiset Aeginassa (1451-1537)Muokkaa
Aeginasta tuli venetsialainen 1451. Saaren asukkaat suhtautuivat myönteisesti venetsialaishallintoon; Antonellon sedän Arnàn, jolla oli maita Argoliksessa, vaatimukset tyydytettiin eläkkeellä. Nimitettiin venetsialainen kuvernööri (rettore), joka oli riippuvainen Nauplian viranomaisista. Arnàn kuoleman jälkeen hänen poikansa Alioto uudisti vaatimuksensa saaresta, mutta hänelle kerrottiin, että tasavalta oli päättänyt pitää sen. Hän ja hänen perheensä saivat eläkettä, ja yksi heistä auttoi Aeginan puolustamisessa turkkilaisia vastaan vuonna 1537, joutui perheensä kanssa vangiksi ja kuoli turkkilaisessa tyrmässä.
Vuonna 1463 alkoi turkkilais-venetsialainen sota, jonka kohtalona oli maksaa venetsialaisille Negroponte (Euboia), Lemnoksen saari, suurin osa Kykladien saarista, Scudra ja heidän siirtokuntansa Moreassa. Rauha solmittiin vuonna 1479. Venetsia säilytti edelleen Aeginan, Lepanton (Naupactus), Nauplian, Monemvasian, Modonin, Navarinon, Koronin sekä Kreetan, Mykonoksen ja Tinoksen saaret. Aegina jäi Nauplian alaisuuteen.
HallintoEdit
Aegina sai rahaa puolustukseensa uhraamalla vastentahtoisesti vaalimansa pyhäinjäännöksen, Pyhän Yrjön pään, jonka katalonialaiset olivat vieneet sinne Livadiasta. Vuonna 1462 Venetsian senaatti määräsi pyhäinjäännöksen siirrettäväksi Venetsiassa sijaitsevaan St Giorgio Maggioreen, ja 12. marraskuuta kuuluisan venetsialaisen sotapäällikön Vettore Cappellon toimesta se kuljetettiin Aeginasta. Vastineeksi senaatti antoi äginealaisille kukin 100 dukaattia saaren linnoittamiseen.
Vuonna 1519 hallitus uudistettiin. Kahden rehtorin järjestelmän todettiin johtavan usein riitoihin, ja tasavalta lähetti tästä lähtien yhden virkamiehen, jota kutsuttiin nimellä Bailie ja kapteeni ja jota avusti kaksi neuvonantajaa, jotka hoitivat vuorotellen camerlengon tehtäviä. Bailien valta ulottui myös Aeginan rehtoriin, kun taas Kastri (Hydra-saaren vastapäätä) myönnettiin kahdelle suvulle, Palaiologeille ja Alberteille.
Yhteiskunta Naupliassa oli jaettu kolmeen luokkaan: aatelisiin, kansalaisiin ja plebeijiin, ja oli tapana, että vain aatelisilla oli hallussaan haluttuja paikallisia viroja, kuten alioikeuden tuomarin ja mittatarkastajan virat. Nyt kansa vaati osuuttaan, ja kotihallitus määräsi, että ainakin yhden kolmesta tarkastajasta tuli olla ei-aatelinen.
Aegina oli aina ollut alttiina korsaarien ryöstöretkille, ja sillä oli ollut sortavia kuvernöörejä näiden viimeisten kolmenkymmenen venetsialaisvallan vuoden aikana. Venetsialaiset aateliset eivät halunneet mennä tälle saarelle. Vuonna 1533 kolme Aeginan rehtoria sai rangaistuksen epäoikeudenmukaisista teoistaan, ja on olemassa havainnollinen kertomus siitä, miten aeginetolaiset ottivat vastaan Nauplian kapteenin, joka tuli tutkimaan näiden rikollisten hallintoa (ks. kirjoitus Pyhän Yrjön katolisen kirkon sisäänkäynnin yläpuolella Paliachorassa). Rehtorit olivat hylänneet muinaisen oikeutensa valita saarelainen pitämään yhtä rahakirstun avainta. He olivat myös uhanneet lähteä saarelta sankoin joukoin komissaarin kanssa, ellei kapteeni kosta heidän vääryyksiään. Yhteisön talouden säästämiseksi määrättiin, että kuvernöörin päätöksestä oli valitettava Kreetalla eikä Venetsiassa. Tasavallan oli maksettava bakshish Morean turkkilaiselle kuvernöörille ja Thermisin (Hydraa vastapäätä) rajalle sijoitetulle voivodille. Myös linnoitusten annettiin rapistua ja niitä vartioitiin puutteellisesti.
1500-lukuEdit
Ateenan herttuakunnan ja Akhaian ruhtinaskunnan loputtua ainoat Kreikan mantereella jäljellä olleet latinalaisomistukset olivat Monemvasian paavillinen kaupunki, Vonitsan linnoitus, Messenian asemat Koron ja Modon, Lepanto, Pteleon, Navarino sekä Argoksen ja Nauplian linnat, joille Aeginan saari oli alisteinen.
Vuosina 1502-03 solmitun uuden rauhansopimuksen mukaan Venetsialle ei jäänyt muuta kuin Kefalonia, Monemvasia ja Nauplia Moreassa sijaitsevine liitteineen. Ja Megaran ryöstöä vastaan se joutui kestämään Kemal Reisin väliaikaisen Aeginan linnan valtauksen ja 2000 asukkaan sieppauksen. Sopimus uusittiin vuosina 1513 ja 1521. Kaikki Nauplian ja Monemvasian viljatoimitukset oli tuotava turkkilaisten hallussa olevista alueista, kun taas korsaarit tekivät vaaralliseksi kaiken meriliikenteen.
Vuonna 1537 sulttaani Suleiman julisti sodan Venetsiaa vastaan, ja hänen amiraalinsa Hayreddin Barbarossa hävitti suurimman osan Joonianmeren saarista, ja lokakuussa hän tunkeutui Aeginan saarelle. Neljäntenä päivänä Palaiochora vallattiin, mutta Pyhän Yrjön latinalainen kirkko säästyi. Hayreddin Barbarossa teurasti aikuisen miespuolisen väestön ja vei 6 000 eloonjäänyttä naista ja lasta orjiksi. Sitten Barbarossa purjehti Naxokselle, josta hän vei mukanaan valtavan saaliin ja pakotti Naxoksen herttuan ostamaan lisää itsenäisyyttään maksamalla 5000 dukaatin kunnianosoituksen.
Vuoden 1540 rauhassa Venetsia luovutti Nauplian ja Monemvasian. Sen jälkeen Venetsia ei hallinnut lähes 150 vuoteen mitään osaa Kreikan mantereesta lukuun ottamatta Pargaa ja Butrintoa (jotka olivat poliittisesti Joonianmeren saarten alaisuudessa), mutta se säilytti edelleen saarihallintonsa Kyproksen, Kreetan, Tenoksen ja kuusi Joonianmeren saarta.
Ensimmäinen osmanien kausi (1540-1687)Muokkaa
Saarta vastaan hyökkäsi ja sen jätti autioksi Francesco Morosini Kreetan sodan (1654) aikana.
Toinen venetsialainen kausi (1687-1715)Edit
Vuonna 1684 Venetsian ja Osmanien valtakunnan välisen Moreenin sodan alku johti siihen, että suuri osa maasta palautettiin tilapäisesti takaisin tasavallalle. Vuonna 1687 Venetsian armeija saapui Pireukseen ja valtasi Attikan. Ateenalaisten määrä oli tuolloin yli 6 000, Attikan kylien albaaneja lukuun ottamatta, kun taas vuonna 1674 Aeginan väkiluku ei näyttänyt ylittävän 3 000 asukasta, joista kaksi kolmasosaa oli naisia. Aeginelaiset olivat ajautuneet köyhyyteen maksaakseen veronsa. Merkittävin ruttoepidemia alkoi Attikassa vuonna 1688, mikä aiheutti ateenalaisten massiivisen muuttoliikkeen etelään; suurin osa heistä asettui asumaan Aeginaan. Vuonna 1693 Morosini aloitti jälleen komennon, mutta hänen ainoat toimensa olivat Aeginan linnan uudelleen linnoittaminen, jonka hän oli tuhonnut Kreetan sodan aikana vuonna 1655 ja jonka ylläpitokustannukset ateenalaiset maksoivat niin kauan kuin sota kesti, sekä sen ja Salamisin asettaminen Malipieron kuvernööriksi. Tämä sai ateenalaiset lähettämään hänelle pyynnön Venetsian suojelun uusimisesta ja vuotuisen veronmaksun tarjoamisesta. Hän kuoli vuonna 1694, ja hänen tilalleen nimitettiin Zeno.
Vuonna 1699 sota päättyi englantilaisen välityksen ansiosta Karlowitzin rauhaan, jolla Venetsia piti hallussaan seitsemän Joonianmeren saarta sekä Butrinton ja Pargan, Morean, Spinalongan ja Sudan, Tenoksen, Santa Mauran ja Aeginan, ja lakkasi maksamasta tribuuttia Santesta, mutta palautti Lepanton ottomaanien sulttaanille. Cerigo ja Aegina yhdistyivät hallinnollisesti Morean kanssa solmitusta rauhasta lähtien, joka paitsi maksoi kaikki hallintokulut myös tuotti huomattavan tasapainon Venetsian meripuolustukseen, josta se oli suoraan kiinnostunut.
Toinen ottomaanien kausi (1715-1821)Edit
Vuosien 1714-1718 ottomaanien ja Venetsian välisen sodan alkuvaiheessa ottomaanien laivasto Canum Hocan komennossa valloitti Aeginan. Ottomaanien valta Aeginassa ja Moreassa jatkui ja vahvistettiin Passarowitzin sopimuksella, ja he säilyttivät saaren hallinnan lyhytaikaista venäläismiehitystä Orlovin kapinaa (1770-luvun alussa) lukuun ottamatta Kreikan itsenäisyyssodan alkuun vuonna 1821.
Kreikan vallankumous Muokkaa
Kreikan itsenäisyyssodan aikana Aeginasta tuli kreikkalaisten vallankumousviranomaisten hallinnollinen keskus. Ioannis Kapodistrias asettui hetkeksi tänne.