War Jakob oder Heli der Vater Josephs?

(Matthäus 1:16; Lukas 3:23)

Matthäus 1:16: „Und Jakob zeugte Joseph, den Mann Marias, von dem Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird.“

Lukas 3:23: „Jesus selbst aber begann seinen Dienst im Alter von etwa dreißig Jahren und war (wie man annahm) der Sohn Josephs, des Sohnes Helis.“

Um diese angebliche Diskrepanz zu lösen, muss man verstehen, dass Matthäus die Genealogie Josephs wiedergibt, während Lukas die Genealogie Marias wiedergibt. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass bei Matthäus der Bericht über die jungfräuliche Empfängnis aus der Perspektive Josefs erzählt wird (Matthäus 1,18-25), während Lukas, der wahrscheinlich viele seiner Informationen von Augenzeugen (einschließlich Maria) erhält, den Bericht über die jungfräuliche Empfängnis aus der Perspektive Marias erzählt (Lukas 1,1-4).

Warum wird Josef dann in beiden Listen der Genealogien erwähnt (Matthäus 1,16; Lukas 3,23)? Erstens gibt Matthäus die Genealogie Josefs an und Lukas folgt der hebräischen, traditionellen Form der Genealogien, indem er nur die männlichen Namen aufführt, in denen Maria mit dem Namen ihres Mannes bezeichnet wird.

Außerdem benutzten die Hebräer das Wort „Sohn“ in verschiedenen Bedeutungen, die sich auf…

1. eine Generation (Beispiel: Salomo war der „Sohn“ Davids – Matthäus 1:6)

1. einen entfernten Nachkommen (wie einen Enkel, Urenkel, usw. – Matthäus 1:1; 21:9; 22:42)

1. Ein Schwiegersohn (vgl. 1 Samuel 24:16; 26:17)

1. Das Leviratsehegesetz (Deuteronomium 25:5-10; Matthäus 22:24-26)

1. Ein Stiefsohn, der den rechtlichen Status seines Stiefvaters annimmt (was Jesus für Joseph war – Matthäus 13:55; Markus 6:3; Lukas 3:23; 4:22; Johannes 6:42)

Ein weiterer Grund, warum die Listen von Matthäus und Lukas voneinander abweichen, ist, dass Matthäus den Juden beweisen will, dass Jesus der Messias ist. Die Juden hätten aus dieser genealogischen Liste erkannt, dass Jesus das Recht hatte, den Thron Davids zu erben (Jesaja 9:6,7; Matthäus 22:41-45; Lukas 1:32), was ein wesentlicher Bestandteil war, wenn Jesus wirklich der Messias war. Lukas wollte anhand der Genealogie Marias zeigen, dass sie aus der Blutlinie Davids stammte, was beweist, dass Jesus ein Nachkomme Davids in der Blutlinie war (siehe 2. Samuel 7,12-14).