Männlichkeit und Weiblichkeit: Konflikt und Verwirrung nach dem Sündenfall

Zu der Frau sagte er: „Ich will deine Schmerzen im Gebären vermehren; unter Schmerzen sollst du Kinder gebären, aber dein Verlangen soll nach deinem Mann sein, und er soll über dich herrschen. . . Wenn du es gut machst, wirst du dann nicht angenommen werden? Wenn du aber nicht gut tust, so lauert die Sünde vor der Tür; sie begehrt dich, aber du musst sie beherrschen.“ (1. Mose 3:16, 4:7; RSV)

Männlich und weiblich nach Gottes Bild geschaffen

In der letzten Woche haben wir uns mit 1. Mose 1:27 beschäftigt. Dies ist die äußerst wichtige Grundlage für das Verständnis dessen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, insbesondere, was es bedeutet, als Mann und Frau ein Mensch zu sein. „Und Gott schuf den Menschen als sein Abbild, als Abbild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie.“ Mose fügt die Worte „männlich und weiblich“ hinzu, um sicherzustellen, dass niemand den Fehler macht, zu denken, dass das Wort „Mensch“ in diesem Vers („er schuf den Menschen zu seinem Bilde“) sich nur auf den männlichen Menschen und nicht auf den weiblichen Menschen bezieht.

Genesis 5:1-2 macht den gleichen Punkt: „Dies ist das Buch der Geschlechter Adams. Als Gott den Menschen Adam schuf, schuf er ihn als Abbild Gottes. Er schuf sie als Mann und Frau und segnete sie und nannte sie bei ihrer Erschaffung den Menschen Adam.“ Die eindeutige Lehre der Genesis lautet also, dass der Mensch, sowohl der männliche als auch der weibliche, sich von allen anderen Geschöpfen völlig unterscheidet, weil nur der Mensch das Ebenbild Gottes ist – männlich und weiblich.

Was es bedeutet, so geschaffen zu sein

Dann sagte ich letzte Woche, dass, wenn Gott uns nach seinem Ebenbild als männlich und weiblich geschaffen hat, dies die Gleichheit der Persönlichkeit, die Gleichheit der Würde, den gegenseitigen Respekt, die Harmonie, die Komplementarität und ein gemeinsames Schicksal bedeutet.

Gleichheit der Persönlichkeit bedeutet, dass ein Mann nicht weniger Mensch ist als eine Frau, weil er Haare auf der Brust hat wie ein Gorilla, und eine Frau ist nicht weniger Mensch, weil sie keine Haare auf der Brust hat wie ein Fisch. Sie sind in ihrem Personsein gleich, und ihre Unterschiede ändern nichts an dieser grundlegenden Wahrheit.
Die Gleichheit der Würde bedeutet, dass sie als Menschen nach dem Bild Gottes gleich geehrt werden sollen. Petrus sagt in 1. Petrus 2,17: „Ehrt alle“, das heißt alle Menschen. Es gibt eine Ehre, die den Menschen allein deshalb zukommt, weil sie Menschen sind. Es gibt sogar eine Ehre, die wir den abscheulichsten Verbrechern wie einem Ted Bundy schulden, nur weil er ein Mensch und kein Hund ist. Und diese Ehre gebührt Männern und Frauen gleichermaßen.
Gegenseitiger Respekt bedeutet, dass Männer und Frauen gleichermaßen bestrebt sein sollten, sich gegenseitig zu respektieren und zu ehren. Der Respekt sollte nie nur in eine Richtung fließen. Als Ebenbild Gottes geschaffen, sollten Männer und Frauen einander mit einer Art Ehrfurcht betrachten, die durch die Sünde gemildert, aber nicht zerstört wird.
Harmonie bedeutet, dass es eine friedliche Zusammenarbeit zwischen Männern und Frauen geben sollte. Wir sollten Wege finden, die Zahnräder unserer Beziehungen so zu ölen, dass Teamarbeit und Zusammengehörigkeit, gegenseitige Hilfsbereitschaft und Freude entstehen.
Komplementarität bedeutet, dass die Musik unserer Beziehungen nicht nur der Klang von einstimmigem Gesang sein sollte. Sie sollte der integrierte Klang von Sopran und Bass, Alt und Tenor sein. Es bedeutet, dass die Unterschiede zwischen Mann und Frau respektiert, bejaht und wertgeschätzt werden. Es bedeutet, dass Mann und Frau nicht versuchen werden, sich gegenseitig zu kopieren, sondern die einzigartigen Qualitäten des anderen hervorheben werden, die eine gegenseitige Bereicherung darstellen.
Schließlich bedeutet die einheitliche Bestimmung, dass Mann und Frau, wenn sie zum Glauben an Christus kommen, „Miterben der Gnade des Lebens“ sind (1 Petrus 3,7). Wir sind dazu bestimmt, in gleicher Weise an der Offenbarung der Herrlichkeit Gottes im kommenden Zeitalter teilzuhaben.

Gott hatte also bei der Erschaffung des Menschen als männliches und weibliches Ebenbild etwas Wunderbares im Sinn. Er hat es immer noch im Sinn. Und in Jesus Christus will er diese Vision von den Verwüstungen der Sünde erlösen.

Mann-Frau-Konflikt als Folge der Sünde

Wir haben uns letzte Woche ganz kurz angesehen, was die Sünde mit der Beziehung zwischen Männern und Frauen gemacht hat. Ich möchte das heute Morgen näher erläutern. Ursprünglich hatte ich geplant, dies nur anzusprechen und die meiste Zeit auf die Vision von Mann und Frau vor dem Sündenfall zu verwenden. Aber die Botschaft hat eine andere Wendung genommen, und was ich jetzt tue, ist die Vorbereitung für die Entfaltung dieser Vision von Mann und Frau vor dem Sündenfall in der nächsten Woche. Ich möchte, dass Sie sehr deutlich spüren, wie groß der Konflikt zwischen Männern und Frauen ist und wie groß die Verwirrung darüber ist, was es heute bedeutet, ein Mann oder eine Frau zu sein.

„Gott schuf uns nach seinem Bild als Mann und Frau in Gleichheit und Komplementarität.“

Schauen wir uns Genesis 3:16 an. Adam und Eva haben beide gegen Gott gesündigt. Sie haben seiner Güte misstraut und sich von ihm abgewandt, um sich auf ihre eigene Weisheit zu verlassen, wie sie glücklich werden können. Sie lehnten sein Wort ab und aßen von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse. Gott fordert sie zur Rechenschaft auf und beschreibt ihnen nun, was der Fluch für das menschliche Leben aufgrund der Sünde sein wird. In 1. Mose 3,16 sagt Gott zu der Frau: „Ich will deine Schmerzen im Gebären mehren; du sollst unter Schmerzen Kinder gebären, und du sollst deinen Mann begehren, und er soll über dich herrschen.“

Das Wesen der zerstörten Beziehung nach der Sünde

Das ist eine Beschreibung des Fluchs. Es ist eine Beschreibung des Elends, kein Modell für die Ehe. So wird es in der Geschichte sein, wo die Sünde die Oberhand hat. Aber was wird hier wirklich gesagt? Was ist das Wesen dieser zerstörten Beziehung nach der Sünde?

Die Schlüsselparallele in 1. Mose 4,7

Der Schlüssel liegt im Erkennen der Verbindung zwischen den letzten Worten dieses Verses (1. Mose 3,16) und den letzten Worten von 1. Mose 4,7. Hier warnt Gott Kain wegen seines Grolls und seiner Wut auf Abel. Gott sagt ihm, dass die Sünde im Begriff ist, die Oberhand in seinem Leben zu gewinnen. Beachten Sie am Ende des Verses 7: „Die Sünde hockt vor der Tür; ihr Verlangen gilt dir, aber du musst sie beherrschen.“

Die Parallele zwischen 1. Mose 3,16 und 1. Mose 4,7 ist hier erstaunlich eng. Die Worte sind im Hebräischen praktisch identisch, aber man kann das auch im Englischen sehen. In 1. Mose 3,16 sagt Gott zu der Frau: „Dein Verlangen gilt deinem Mann, und er soll über dich herrschen.“ In 1. Mose 4,7 sagt Gott zu Kain: „Das Verlangen der Sünde ist nach dir, und du sollst über sie herrschen.“

Dies ist deshalb so wichtig, weil es uns deutlicher zeigt, was mit „Verlangen“ gemeint ist. Wenn es in 1. Mose 4,7 heißt, dass die Sünde vor der Tür von Kains Herz hockt (wie ein Löwe; siehe 1. Mose 49,9) und dass ihr Verlangen nach ihm ist, bedeutet das, dass die Sünde ihn überwältigen will. Sie will ihn besiegen und unterwerfen und ihn zum Sklaven der Sünde machen.

Wenn wir nun zu 1. Mose 3,16 zurückgehen, sollten wir wahrscheinlich die gleiche Bedeutung in dem sündigen Verlangen der Frau sehen. Wenn es dort heißt: „Du sollst deinen Mann begehren“, dann bedeutet das, dass, wenn die Sünde in der Frau die Oberhand hat, sie den Mann überwältigen, unterwerfen oder ausbeuten will. Und wenn die Sünde im Manne die Oberhand gewinnt, wird er in gleicher Weise reagieren und sie mit seiner Kraft unterwerfen oder über sie herrschen.

Das Wesen der männlichen und weiblichen Verderbtheit

Was also in dem Fluch von Genesis 3,16 wirklich beschrieben wird, ist der hässliche Konflikt zwischen dem Männlichen und dem Weiblichen, der so viel in der menschlichen Geschichte geprägt hat. Die Männlichkeit, so wie Gott sie schuf, ist durch die Sünde verdorben und korrumpiert worden. Die Weiblichkeit, wie Gott sie schuf, ist durch die Sünde verdorben und korrumpiert worden. Das Wesen der Sünde ist Selbstvertrauen und Selbsterhöhung. Zuerst in der Rebellion gegen Gott und dann in der gegenseitigen Ausbeutung.

Das Wesen der verdorbenen Männlichkeit ist also das selbstverherrlichende Bestreben, die Frauen zu unterwerfen und zu kontrollieren und sie für seine eigenen privaten Wünsche auszubeuten. Und das Wesen der verdorbenen Weiblichkeit ist das selbstverherrlichende Bestreben, Männer für ihre eigenen privaten Wünsche zu unterwerfen, zu kontrollieren und auszubeuten. Und der Unterschied liegt vor allem in den unterschiedlichen Schwächen, die wir gegenseitig ausnutzen können.

Wir nutzen unterschiedliche Schwächen aus

In der Regel haben Männer mehr rohe Kraft als Frauen und können daher vergewaltigen und missbrauchen und drohen und herumsitzen und mit dem Finger schnippen. Es ist heute in Mode, solche Dinge zu sagen. Aber es ist genauso wahr, dass Frauen Sünderinnen sind. Wir sind Gottes Ebenbild, Männer und Frauen, und wir sind verdorben, Männer und Frauen. Frauen haben vielleicht nicht so viel rohe Kraft wie Männer, aber sie wissen, wie sie ihn unterwerfen können. Sie kann ihn oft mit ihren Worten umgarnen, und wo ihre Worte versagen, kennt sie die Schwäche seiner Lust.

„Das Wesen der Sünde ist Selbstvertrauen und Selbsterhöhung. Zuerst gegenüber Gott und dann gegenüber anderen.“

Wenn Sie irgendwelche Zweifel an der Macht der sündigen Frau haben, den sündigen Mann zu kontrollieren, denken Sie nur einen Moment lang an die Nummer eins unter den Marketingkräften der Welt – den weiblichen Körper. Sie kann alles verkaufen, weil sie die universelle Schwäche des Mannes kennt und weiß, wie sie ihn damit kontrollieren kann. Die Ausbeutung der Frauen durch sündige Männer ist auffällig, weil sie oft hart und gewalttätig ist. Aber ein kurzer Moment des Nachdenkens wird Ihnen zeigen, dass die Ausbeutung von Männern durch sündige Frauen in unserer Gesellschaft genauso weit verbreitet ist. Der Unterschied besteht darin, dass unsere sündige Gesellschaft die eine Perversität sanktioniert und nicht die andere. Es gibt Gesellschaften, die genau das Gegenteil tun.

Wie sollte die Beziehung aussehen?

Das ist nicht so, wie Gott es vor der Sünde wollte, als Mann und Frau von ihm abhängig waren, wie sie leben sollten. Dies ist das Ergebnis der Rebellion gegen Gott. Wie hat Gott es also gemeint? Wie sollte die Beziehung zwischen Adam und Eva aussehen, bevor die Sünde in die Welt kam?

Gleichheit ist nur ein Teil der Antwort

Wir haben einen Teil der Antwort gesehen. Sie wurden nach dem Bilde Gottes geschaffen, wie es in 1. Mose 1,27 heißt, und deshalb sollte ihre Beziehung von der Gleichheit der Persönlichkeit, der Gleichheit der Würde, der gegenseitigen Achtung, der Harmonie, der Komplementarität und der gemeinsamen Bestimmung bestimmt sein.

Aber das ist nur ein Teil der Antwort. Es ist, als würde man einem Mann und einer Frau, die Ballett tanzen, sagen: Denkt daran, ihr seid beide gleich gute Tänzer; ihr seid unter euren Kollegen gleich angesehen; ihr müsst euch um eine harmonische Ausführung bemühen; ihr müsst die Bewegungen des anderen ergänzen; und vergesst nicht, dass ihr den Applaus gemeinsam teilen werdet.

Diese Art von Ratschlägen ist sehr wichtig und wird die Schönheit der Aufführung tief beeinflussen. Aber wenn das alles ist, was sie über den Tanz wissen, den sie aufführen werden, werden sie nicht in der Lage sein, ihn auszuführen. Sie müssen die Bewegungen kennen. Sie müssen ihre verschiedenen Positionen kennen. Sie müssen wissen, wer fallen wird und wer sich auffangen muss. Wer rennen und wer stehen wird. Es gehört zum Wesen des Tanzes und des Schauspiels, dass die Spieler die einzelnen Bewegungen kennen, die sie ausführen müssen. Wenn sie ihre verschiedenen Aufgaben auf der Bühne nicht kennen, gibt es kein Drama, keinen Tanz.

Entfaltung der biblischen Komplementarität

Und so müssen wir fragen: Wollte Gott im Drama des Lebens zwischen Mann und Frau vor dem Sündenfall, dass einige Verantwortlichkeiten schwerer auf den einen als auf den anderen fallen? Wir sagten, dass beide den gleichen Respekt zeigen sollten; aber sollten sie ihn auch auf die gleiche Weise zeigen? Beide sollen Frieden und Harmonie anstreben, indem sie einander dienen; aber soll die Form dieses Dienstes für Mann und Frau gleich aussehen?

Ich möchte in den kommenden Wochen versuchen, eine Vision der biblischen Komplementarität und Harmonie zu entfalten. Ich bin davon überzeugt, dass die Bibel lehrt, dass Männer eine einzigartige, von Gott gegebene Verantwortung gegenüber Frauen haben und Frauen eine einzigartige, von Gott gegebene Verantwortung gegenüber Männern. Diese Verantwortlichkeiten sind nicht identisch, und sie hängen nicht von unseren Gaben ab. Sie beruhen auf unserem Mann- und Frausein, so wie Gott uns geschaffen hat. Und sie beschränken sich nicht auf bloße biologische Funktionen im Prozess der Fortpflanzung.

Ansprache einer Kultur in Massenverwirrung

Diese unterschiedlichen Verantwortlichkeiten gehen direkt zum Kern der Bedeutung des Mann- und Frauseins, wie Gott uns geschaffen hat. Aber sie sind heute einem enormen Angriff ausgesetzt. Das ist schon seit einiger Zeit so. Und das Ergebnis in unserer Kultur ist eine große Verwirrung.

Ich würde schätzen, dass wahrscheinlich zwei Generationen von Männern und Frauen in diesem Land ohne eine positive Vorstellung davon aufgewachsen sind, was es bedeutet, männlich oder weiblich zu sein. Man hat uns viele negative Dinge erzählt – Dinge, die wir nicht sein sollten, Dinge, von denen wir uns befreien müssen.

Zum Beispiel ist Männlichkeit keine sexuelle Ausbeutung. Männlichkeit ist nicht kühle, rationale Emotionslosigkeit. Männlichkeit ist nicht der rücksichtslose, aufgabenorientierte Eroberungstrieb. Also seid befreit, Männer! Auf der anderen Seite ist Frausein keine langweilige Häuslichkeit. Frausein ist nicht häusliche Mutterschaft. Frausein ist keine hirnlose Gefühlsduselei. Frausein ist nicht sexuelle Fügsamkeit. Also seid befreit, Frauen!

Aber wenn wir alle darüber reden, was Mannsein und Frausein nicht ist, was haben wir dann? Eine große Leere der Verwirrung darüber, was sie sind. Frustrierende, Schuldgefühle erzeugende, zerstörerische Verwirrung. Und mit ihr eine Flutwelle von Homosexualität, eine Epidemie von Scheidungen, eine Zunahme von Gewaltverbrechen, wachsende häusliche Gewalt und Zehntausende von Selbstmorden jedes Jahr, von denen 75 Prozent Männer sind. Im Jahr 1981 gab es in Amerika 27.500 Selbstmorde, von denen 75 Prozent Männer waren.

„Als Gott den Menschen als männliches und weibliches Ebenbild schuf, hatte er etwas Wunderbares im Sinn.“

Es ist einfach ein Verzicht auf unsere moralische und geistliche Verantwortung, jungen Menschen zu sagen, dass sie negative Stereotypen vermeiden sollen, und ihnen dann nicht eine positive, praktische, biblische Vision davon zu vermitteln, was es bedeutet, ein Mann oder eine Frau zu sein. Und einer der Gründe, warum wir uns unserer Verantwortung entziehen, ist, dass dies der Weg des geringsten Widerstands ist. Es ist leicht, negative Stereotypen niederzureißen, aber es ist harte und riskante Arbeit, den positiven Archetyp wieder aufzubauen.

Niemand wird Sie kritisieren, wenn Sie hässliche Stereotypen von Mannsein und Frausein durchlöchern. Das ist ein sehr sicherer und üblicher Zeitvertreib. Aber hundert Leute warten darauf, dich zu verurteilen, wenn du versuchst, für deine Töchter eine positive Vorstellung davon zu entwickeln, was es bedeutet, weiblich zu sein, oder für deine Söhne, was es bedeutet, männlich zu sein. Und so tun wir es im Großen und Ganzen nicht. Und wir lassen sie verwirrt zurück – wir sagen ihnen, was es nicht ist, aber wir sagen ihnen nicht, was es ist.

In den neun Jahren, in denen ich hier als Pastor tätig bin, habe ich Dutzende von Paaren beraten, die heiraten wollten. Ich habe die Erfahrung gemacht, dass es wirklich selten ist, ein junges Paar zu finden, das eine klare Vorstellung davon hat, was es bedeutet, ein christlicher Ehemann und eine christliche Ehefrau zu sein. Im Großen und Ganzen geben die Paare bereitwillig zu, dass sie nicht wissen, ob das Mann- oder Frausein besondere gottgegebene Pflichten mit sich bringt. Oder wenn sie glauben, dass es besondere Pflichten gibt, wissen sie im Allgemeinen nicht, welche das sind. Und diese Verwirrung hat bedrohliche Auswirkungen auf die Stabilität der Ehe und die Art und Weise, wie die Kinder auf das Leben als Mann und Frau vorbereitet werden.

Ich erwähne dies nur, um die Herausforderung zu unterstreichen, vor der wir als Kirche stehen. Gott hat eine Vision für eine erlöste Männlichkeit und Weiblichkeit. Er möchte, dass wir wiedererlangen, was wir durch die Sünde verloren haben. Deshalb möchte ich nächste Woche damit beginnen, anhand von Gottes Wort so gut wie möglich die zerbrochene Vision von Mann- und Frausein zu rekonstruieren, die Gott vor dem Sündenfall bestimmt hat und die er uns durch Jesus Christus wiedergeben will. Ich bitte Sie um Ihre Gebete und darum, dass Sie diese Dinge ernsthaft bedenken. Was wir als Mann und Frau sind, gehört zum Kern unserer persönlichen Identität. Wenn wir hier verwirrt sind, werden die Auswirkungen sehr tiefgreifend und weitreichend sein.