Kantische Ethik

Was ist kantische Ethik?

Die kantische Ethik ist eine Reihe von universellen moralischen Prinzipien, die für alle Menschen gelten, unabhängig von Kontext oder Situation. Immanuel Kant, ein deutscher Philosoph, nennt die Prinzipien kategorische Imperative, die durch ihre Moralität und ihren Freiheitsgrad definiert sind.

Wer war Immanuel Kant?

Immanuel Kant (Preußen, 1724-1804) war einer der einflussreichsten Intellektuellen auf dem Gebiet der politischen Philosophie. Heute beruhen die Rechtssysteme in den Demokratien im Wesentlichen auf Kants Schriften. Das Werk des Philosophen bietet eine überzeugende Darstellung eines einzigen Satzes moralischer Grundsätze, die für die Gestaltung gerechter Institutionen zur perfekten Steuerung der Gesellschaft verwendet werden können. Die Vereinten Nationen, die Jahrhunderte nach der Veröffentlichung von Kants erstem Buch gegründet wurden, beruhen weitgehend auf seiner Vision einer internationalen Regierung, die die Nationalstaaten zusammenhält und den Frieden bewahrt.

Kategorische Imperative in der kantischen Ethik

Ein hypothetischer Imperativ ist eine moralische Verpflichtung, die nur bei der Verfolgung eines bestimmten Ziels gilt. Zum Beispiel studiert ein Student, um gute Noten zu bekommen. Hypothetische Imperative sind unabhängig von der Moral. Kant vertritt die Auffassung, dass unsere moralischen Pflichten von kategorischen Imperativen bestimmt werden. Die Regeln sind kategorisch, da sie universell anwendbar sind, für jede Person, in jeder Situation, unabhängig von ihren persönlichen Zielen und Hemmungen. Sie sind zwingend, weil ein Mensch dazu neigen kann, sich nicht an einen moralischen Verhaltenskodex zu halten. Ethische Entscheidungsfindung im Finanzwesen ist eine Ideologie der Entscheidungsfindung, die auf einer zugrunde liegenden moralischen Philosophie von richtig und falsch beruht. Ethische Entscheidung, da es nur menschlich ist, Vergnügen zu suchen und Schmerz zu reduzieren.

Kant leitet einen Test zur Bestimmung eines kategorischen Imperativs ab. Er sagt: „Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“ Das bedeutet, dass eine Idee nur dann exponiert werden kann, wenn sie auf alle angewendet wird. Bei einer Prüfung zu schummeln kann nur dann moralisch sein, wenn das Schummeln aller anderen bei einer Prüfung gerechtfertigt ist. Praktisch gesehen wird jedoch ein Massenbetrugsskandal das Vertrauen in das System der Leistungsgesellschaft zerstören, was zu einem Zusammenbruch der Bildungseinrichtungen führen wird.

Abschließend ist das Schummeln bei einem Test unmoralisch. Nach der kantischen Ethik sind die kategorischen Imperative insofern kontraintuitiv, als dass der Mensch, auch wenn er dazu neigt, im Eigeninteresse zu handeln, seine Handlungen von seiner Pflicht gegenüber der Menschheit leiten lassen muss. Kant betrachtete die Selbstvervollkommnung und -erhaltung als eine unbestreitbare Verpflichtung, die jedem Menschen auferlegt ist. Daher sind Unproduktivität, Selbstmord oder jede Form der Selbstzerstörung von Natur aus unmoralisch.

Kants Definition der Moral

Kants Moralphilosophie ist eine deontologische, normative Theorie, d.h. er lehnt die utilitaristische Idee ab, dass die Richtigkeit einer Handlung davon abhängt, wie fruchtbar ihr Ergebnis ist. Er sagt, dass das Motiv (oder das Mittel) und nicht die Folge (oder der Zweck) einer Handlung ihren moralischen Wert bestimmt. Um ethisch zu leben, darf man einen anderen Menschen niemals als Mittel zu einem höheren Zweck behandeln. Der Mensch unterscheidet sich durch seine einzigartige Fähigkeit zur Vernunft von anderen Formen der physischen Existenz.

Kant schrieb, dass „das Universum ohne Vernunft eine Verschwendung, vergeblich und ohne Zweck wäre.“ Die einzige Möglichkeit, ein solches Bewusstsein zu erhalten, das dem Universum oder zumindest der Erde eigen ist, besteht darin, alle Menschen als Selbstzweck zu behandeln. Es ist in Ordnung, etwas zu essen, um den Hunger zu stillen, aber Stehlen ist falsch, da es den Besitzer seines Privateigentums beraubt.

Kant vertritt einen strengen Begriff von Moral, der verlangt, dass Tugend universell ist. Stehlen ist unmoralisch, unabhängig von den eigenen Lebensumständen. Mord ist selbst im Falle der Selbstverteidigung falsch. Es ist diese Objektivität, die Kants bemerkenswerteste, aber auch umstrittenste Idee bleibt, da sie die Grundlage der Zivilisation seit Aristoteles in Frage stellt.

Kant ist jedoch weder ein Masochist noch ein Anarchist. Er versteht, dass eine Studentin sich selbst als Mittel benutzen muss, um gute Noten zu bekommen, und ihren Professor als Mittel, um Wissen anzuhäufen, damit die Zivilisation existieren kann. An dieser Stelle führt er die Idee des Respekts ein, der für die Menschheit von grundlegender Bedeutung ist und sich von Gefühlen wie Liebe, Sympathie oder Altruismus unterscheidet. Respekt macht keinen Unterschied wie die Liebe. Man ist ein Mensch und verdient daher Respekt. Kant nannte dies die Formel der Humanität, und sie bleibt bei weitem seine am wenigsten umstrittene Formulierung.

Autonomie und Freiheit

Die Kritik der reinen Vernunft gilt als die umfassendste Darstellung der Bestimmung des freien Willens in der Geschichte. Kant sprach von der Freiheit nicht als einem universellen, konkret gesetzten Gesetz, sondern als etwas, das man sich selbst macht. Das heißt, tugendhaftes Handeln, nur weil man eine Strafe fürchtet, ist selbstzerstörerisch.

Der freie Wille geht über die pessimistische Sicht einer „Freiheit von“ externen Akteuren hinaus und wird zu einer „Freiheit,“ moralische Anforderungen selbst zu bestimmen und durchzusetzen. Sie ähnelt Jean Jacques Rousseaus Vorstellung von Freiheit. Wenn jemand nach seinen Wünschen oder seiner Intuition handelt, handelt er einfach, um eine Notwendigkeit zu befriedigen. Dadurch wird man zum Sklaven des Impulses, und für Kant ist Freiheit das Gegenteil von Notwendigkeit. Sein Freiheitsbegriff unterscheidet sich daher vom Libertarismus, der predigt, dass man die Freiheit haben muss, zu tun, was man will.

Kritiker argumentieren, dass die Autonomie einen Raum für Subjektivität schafft, da unterschiedliche Prinzipien für unterschiedliche Menschen ausschlaggebend sein können. Kants Antwort ist einfach: Rationalität ist universell, unabhängig von den persönlichen Erfahrungen und Umständen des Einzelnen. Solange die Moral von der Vernunft abgeleitet ist, sollte es einen ziemlich objektiven Sinn dafür geben, was tugendhaft ist und was nicht.

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