Jakobsbrunnen (πηγὴ̀ τοῦ ̓Ιακώβ). Ein Brunnen in der Nähe von Sychar in Samaria, an dem Jesus mit der samaritischen Frau sprach.
Es gibt nur eine einzige Erwähnung des Jakobsbrunnens in der Bibel (Johannes 4:6). Jesus musste durch Samaria ziehen und kam dabei „in eine Stadt in Samaria, die heißt Sychar, in der Nähe des Ackers, den Jakob seinem Sohn Joseph gegeben hatte. Dort war Jakobs Brunnen“ (4:5, 6).
Es gibt ein Problem mit der Stadt namens Sychar. Das moderne Askar, das am ähnlichsten klingt, liegt zwar in der Nähe, aber nicht nahe genug an der Quelle. Außerdem hat Askar seine eigene Quelle. Vielleicht handelt es sich bei Sychar um eine Weiterentwicklung des Namens Sichem. Mose 33,18 heißt es, dass Jakob nach Sichem (hebr. für „Parzelle“, „Anteil“ oder „Los“) kam und das Land kaufte, auf dem er lagerte. Es gibt keine alttestamentlichen Aufzeichnungen darüber, dass er dort einen Brunnen grub, aber dass er dies tat, ist sicherlich vernünftig und zu erwarten (vgl. Gen 48,22).
Schem (Sychar aus Johannes 4) wird heute allgemein als Tell Balatah angesehen. Bir Ya’aqub, wie der Jakobsbrunnen heute genannt wird, liegt etwa einen Meter östlich von diesem Tell. Er liegt auch am Fuße des Berges Gerazim, auf den die samaritische Frau anspielte (4:20).
Nach ihrer Aussage war der Brunnen tief (V. 11). Heute ist er etwa fünfundsiebzig Fuß tief, aber er ist wahrscheinlich im Laufe der Jahre, seit er gegraben wurde, mit viel Schutt gefüllt worden. Es gibt kaum eine Stätte, deren Echtheit weniger angezweifelt wird als die Stätte des Jakobsbrunnens. Alle Überlieferungen stimmen darin überein, dass es sich hier um die in Johannes 4 beschriebene Szene handelt, und damit passen die biblischen Details perfekt. Im Laufe der Jahrhunderte wurden über dem Brunnen Kirchen gebaut, wie verschiedene mittelalterliche Pilger berichtet haben. Heute befindet sich der Brunnen in einer Höhle oder Krypta unter dem Boden einer griechisch-orthodoxen Kirche, die nie über die Außenwände hinaus fertiggestellt wurde.