Hophni (hebräisch: חָפְנִי, modern: H̱ofni, tiberisch: Ḥop̄nî) und Pinehas oder Pineas (hebräisch: פִּינְחָס, modern: Pinẖas, tiberisch: Pînəḥās) waren die beiden Söhne von Eli. Im ersten Buch Samuel werden sie als die amtierenden Priester im Heiligtum von Silo zur Zeit Hannas beschrieben. Josephus zufolge übernahm Pinehas das Amt des Hohepriesters, weil Eli wegen seines hohen Alters das Amt des Hohepriesters in Silo niedergelegt hatte.
In der biblischen Erzählung werden Hophni und Pinehas für ihre unerlaubten Handlungen kritisiert, z. B. dafür, dass sie sich den besten Teil der Opfer für sich selbst aneigneten und sexuelle Beziehungen mit den Dienerinnen des Heiligtums hatten. In (1 Samuel 2:12) KJV werden sie als „Söhne des Belial“ bezeichnet, in der New King James Version als „korrupt“ und in der NIV als „Schurken“. Ihre Missetaten erregten den Zorn Jahwes und führten dazu, dass ein göttlicher Fluch auf das Haus Elis gelegt wurde, und sie starben beide am selben Tag, als Israel in der Schlacht von Aphek bei Eben-Ezer von den Philistern besiegt wurde; die Nachricht von dieser Niederlage führte dann zu Elis Tod (1 Samuel 4,17-18). Als Pinehas‘ Frau vom Tod Elis und Pinehas‘ und von der Eroberung der Bundeslade erfuhr, gebar sie einen Sohn, den sie Ichabod nannte, und dann starb sie selbst (1. Samuel 4,19-22).
Im Talmud argumentieren einige Kommentatoren, dass Pinehas an den ihm zugeschriebenen Verbrechen unschuldig war und dass Hophni allein sie begangen hat, obwohl Jonatan ben Uzziel erklärt, dass keiner von beiden böse war und dass dieser Teil der biblischen Erzählung, in dem ihnen die Verbrechen zugeschrieben werden, als figurativ zu verstehen ist.
Nach einem anderen Teil der Samuelbücher hatte Ichabod einen Bruder, Ahitub. Die Tatsache, dass er als Ichabods Bruder und nicht als ein weiterer Sohn des Pinehas bezeichnet wird, deutet nach Ansicht von Bibelwissenschaftlern darauf hin, dass Ichabod, der in der Bibel kaum erwähnt wird, tatsächlich eine wichtige Figur war.