Die Diakonenweihe findet während der Messe statt, nachdem das Evangelium verkündet wurde. Die Zeremonie beginnt mit der Vorstellung der Kandidaten. Jeder wird namentlich aufgerufen, steht auf und antwortet: „Anwesend.“
Nachdem alle Kandidaten aufgerufen worden sind, vergewissert sich der Bischof, dass die Kandidaten für die Weihe geeignet sind. Am einfachsten ist es, den Rektor des Seminars zu fragen, ob er sie für geeignet hält. Da er und der übrige Lehrkörper des Priesterseminars bereits über die Eignung jedes einzelnen Mannes gesprochen haben, hat er eine gute Vorstellung von den Qualitäten jedes von ihnen. Er wird daher antworten: „Nach einer Untersuchung im Volk Christi und auf Empfehlung derer, die mit seiner Ausbildung befasst sind, bezeuge ich, dass sie für würdig befunden wurden.“
Hier findet die „Wahl“ statt: Der Bischof erklärt, dass er die Kandidaten für die Ordination ausgewählt hat. Die Gemeinde beginnt zu applaudieren, um zu zeigen, dass sie mit der Entscheidung einverstanden ist. Dies erinnert an die erste „Wahl“ durch die frühchristliche Gemeinde, als sie die ersten sieben Diakone wählte. Der Bischof hält dann eine Predigt über das soeben gelesene Evangelium.
Am Ende der Predigt geben die Kandidaten ihr Zölibatsversprechen ab. Es folgt die „Prüfung“ – eine Reihe von Fragen, die auch das Gebetsversprechen einschließen.
Dann geht jeder Kandidat einzeln zum Bischof, um das Gehorsamsversprechen abzulegen. Er kniet vor ihm nieder und legt seine zusammengelegten Hände zwischen die Hände des Bischofs, während er das Versprechen ablegt.
Nachdem alle Diakonatskandidaten das Gehorsamsversprechen abgelegt haben, fordert der Bischof das Volk auf zu beten, dass der „Vater seinen Segen barmherzig über diese Diener ausgießen möge, die er in seiner Güte in den heiligen Orden des Diakonats erhebt.“ In einem der dramatischsten Momente der Liturgie legen sich alle Diakonatskandidaten auf den Boden, während alle anderen im Gebet für sie niederknien.
Während alle knien, wird die Litanei der Heiligen gesungen. Damit wird daran erinnert, dass nicht nur die Gläubigen auf der Erde, sondern auch die gesamte Kirche im Himmel in diesem wichtigen Moment betet. Wir rufen Maria und Josef, die Heiligen aus den Evangelien und die heldenhaften Märtyrer der frühen Kirche, einige der bescheidensten Heiligen und einige der einflussreichsten Lehrer der Kirche sowie die Gründer der großen Orden an und bitten sie um ihr Gebet.
Dann breitet der Bischof seine Hände über alle Kandidaten aus. Damit beginnt der wichtigste Teil der Zeremonie – die Weihe selbst. An diesem Punkt beginnt er das Weihegebet. Er bittet Gott, sich ihm zu nähern, und erinnert an die Gabe der ersten Diakone. Der Bischof fährt fort: „Sende über sie, Herr, wir bitten dich, den Heiligen Geist aus, damit sie durch die Gabe deiner siebenfachen Gnade gestärkt werden, um das Werk des Dienstes treu zu verrichten.“ Dann legt er Fürsprache für sie ein und bittet den Herrn, ihnen Wachstum in der Heiligkeit zu gewähren.
Danach geht jeder Kandidat zum Bischof und kniet vor ihm nieder. Dies ist die „Handauflegung“, die bei der ersten Weihe stattfindet. Der Mann wird zum Diakon geweiht.
Nachdem alle Kandidaten geweiht worden sind, helfen die assistierenden Diakone oder Priester den neuen Diakonen, zunächst eine Diakonenstola und dann ein Gewand, das Dalmatikum genannt wird, anzulegen.
Jeder neu geweihte Diakon geht dann zum Bischof und kniet vor ihm nieder. Der Bischof legt dem Neugeweihten das Buch der Evangelien in die Hand und sagt: „Nimm das Evangelium Christi an, dessen Verkünder du geworden bist. Glaube, was du liest, lehre, was du glaubst, und praktiziere, was du lehrst.“
Schließlich steht der Bischof auf und gibt jedem neuen Diakon den Friedenskuss.
Die Feier der Eucharistie wird dann wie üblich fortgesetzt.