Der Vergleich zwischen Martin Luther und Johannes Calvin Religion Essay

Das 16. Jahrhundert war geprägt von zwei großen Anführern, Martin Luther und Johannes Calvin, die die Wegbereiter der protestantischen Reformation waren. Beide Männer waren gegen die römisch-katholische Kirche und hatten unterschiedliche Ansichten über die Religion und wie sie gesehen werden sollte. Luther und Calvin vertraten eine sehr ähnliche protestantische Theologie. Calvins Bewunderung für Luther ist offensichtlich, denn er bezeichnet ihn als „Apostel“. Luther war der Begründer einer Gruppe, die heute als die Lutheraner bekannt ist. Beide waren sich sehr ähnlich und gleichzeitig unterschiedlich, jeder von ihnen beeinflusste Europa auf seine Weise. Calvin beeinflusste sogar die Kolonien in Neuengland. Ohne sie, die der Kirche widersprachen, würde es den Protestantismus wahrscheinlich nicht auf der ganzen Welt geben.

Martin Luther und Johannes Calvin hatten ähnliche Konzepte des Glaubens und der Rechtfertigung vor Gott, die in der Folge zu Luthers und Calvins Hauptwährung der Seelenrettung wurden. Die Predigt über die guten Werke war Luthers erste Schrift, in der er darüber schreibt, dass nur der Glaube, nicht aber gute Werke, der Seele zum Heil verhelfen. Luther erkannte, dass gute Werke nicht der richtige Weg zur Vergebung der Sünden waren, als er beschloss, Vergebung zu erlangen, indem er viele Tage fastete und sich des Schlafes enthielt, aber nichts geschah. Von da an entdeckte er die Bibel und fand in ihr eine große Orientierungshilfe. Er glaubte auch, dass es unmöglich ist, alle Vorschriften des Alten Testaments zu befolgen, so dass die Gnade Gottes und der Glaube der einzige Weg zur Erlösung sind. „Nicht gute Werke machen einen guten Menschen, sondern ein guter Mensch tut gute Werke; nicht schlechte Werke machen einen schlechten Menschen, sondern ein schlechter Mensch tut schlechte Werke“ (Wogaman S. 111), schrieb Luther in einer Zusammenfassung von Paulus. Er sagte nicht nur, dass gute Werke unvollkommen und nutzlos seien, sondern erklärte auch, dass sie sündige Handlungen seien. „So sündigen wir auch, wenn wir Gutes tun, es sei denn, dass Gott durch Christus diese Unvollkommenheit bedeckt und sie uns nicht zurechnet“ (Luther S. 276). Nicht nur Luther sagt dies, sondern auch Calvins Vorstellung vom Glauben wird deutlich, wenn er sagt: „Alles, was wir dem Menschen zuschreiben, ist, dass er durch seine Unreinheit die Werke, die gut waren, verunreinigt und verunreinigt. Das Vollkommenste, was vom Menschen ausgeht, ist immer mit irgendeinem Makel behaftet. Wenn also der Herr die besten menschlichen Werke vor Gericht stellen würde, würde er zwar seine eigene Gerechtigkeit darin sehen, aber auch die Unehre und Schande des Menschen“ (Westminster Confession). Calvin glaubte auch, dass die menschliche Natur befleckt ist und dass Menschen zwar gute Werke tun können, dass aber keine guten Werke ausreichen, um das Heil zu verdienen. Die Gnade Gottes durch den Glauben an Jesus Christus allein ist der einzige Weg zur Erlösung von der Sünde, so Calvins Überzeugung. Calvin glaubte fest daran, dass gute Werke nützlich sind, wenn sie dazu dienen, dem Nächsten zu helfen. Calvin und Luther hatten größtenteils die gleiche Auffassung von guten Werken und der Erlösung.

Calvins Theologie war größtenteils ähnlich und auf dem gleichen Weg wie die Luthers, Calvin war auf der gleichen Seite wie Luther für den Gedanken, dass die Autorität und die Lebensweise der Christen aus der Heiligen Schrift folgen sollten und dass es nicht die Kirche selbst war, die den Menschen sagen würde, was sie zu tun hatten, sondern stattdessen die Heilige Schrift, weil jeder sie lesen konnte. Sie hatten eine christuszentrierte Theologie. Die Heilige Schrift sollte so gelesen werden, wie sie ist, und nicht versuchen, versteckte Bedeutungen zu finden. Sie glaubten beide, dass die Kirche aus der Heiligen Schrift hervorgegangen sei und nicht umgekehrt. Luther und Calvin prangerten beide den Papst und die Kirchen an, weil sie das Geld dazu verwendeten, etwas zu schaffen und zu verschönern, anstatt dem zu folgen, was Christus wirklich von ihnen wollte, nämlich in der einfachsten Form zu leben und andere zu erziehen. Beide hatten eine ähnliche Auffassung von der Rechtfertigung vor Gott durch den Glauben. Luther war der Meinung, dass keine guten Werke ausreichten, um das Heil zu erlangen. Calvin vertrat die Auffassung, dass es zwei Gruppen von Menschen gibt: die Auserwählten und die Nichterwählten, die von Gott auserwählt wurden, um gerettet zu werden oder nicht. Die Prädestination war ein Schlüsselbegriff in Calvins Theologie. Er glaubte, dass alles schon geplant war, bevor man überhaupt geboren wurde. Luther war der Meinung, dass Staat und Kirche getrennt werden sollten. Der Staat sollte die ganze Macht haben. Calvin hingegen war der Meinung, dass Staat und Kirche einander nicht untergeordnet sein sollten und andersherum. Calvin ließ Genf wiederherstellen: „Die Macht des Schwertes und andere Teile der zivilen Gerichtsbarkeit, die Bischöfe und Priester dem Magistrat entrissen hatten“ (Bouwsma S. 204), wurden dem König zurückgegeben.

Calvins Ideen und Theologie haben in den Gemeinden der amerikanischen Geschichte überlebt. Die Dinge, die aus seinen Werken in Erinnerung geblieben sind, sind eine gute Arbeitsmoral und ein starker Sinn für Familienwerte. Calvin hat viele Bereiche wie Wirtschaft, Politik, Naturwissenschaften und vieles mehr beeinflusst. Calvins religiöse Bewegung hat das wirtschaftliche Denken und Verhalten von Menschen wie Max Weber, R.H. Tawney und Talcott Parsons beeinflusst. Sie glaubten, dass calvinistische Überzeugungen und Kapitalismus miteinander verbunden sind. Sie nannten dies „funktionale Passung“. Max Weber ist der Ansicht, dass der Calvinismus vielleicht dazu beigetragen hat, eine „Wahlverwandtschaft“ für die Entwicklung des Kapitalismus zu schaffen, während Tawny das Gegenteil behauptete. Er war der Meinung, dass die calvinistische Theologie in kapitalistischen Gesellschaften übernommen wurde, weil sie ideologische Erklärungen für wirtschaftliche Praktiken lieferte, die als moralisch fragwürdig galten, wie z. B. das Interesse am Geld. Viele mögen denken, dass Religion und wissenschaftlicher Fortschritt nichts miteinander zu tun haben, aber einige Soziologen sagen, dass der Calvinismus einen starken Einfluss auf die wissenschaftliche Forschung und Entwicklung hatte. Der Calvinismus, der auf Johannes Calvin zurückgeht, war auch ein Wendepunkt für die Regierungsform, die in unserer Gesellschaft vorherrscht. Die amerikanische politische Struktur wurde größtenteils von den Briten kopiert, während die meisten ihrer Regierungsideen einen calvinistischen Sinn hatten. Der Calvinismus wird auch für die Entstehung von Problemen verantwortlich gemacht, und es wird vermutet, dass das calvinistische Denken vielleicht zu einer Denkweise beigetragen hat, die den Holocaust verursacht hat. Martin Luther hat vielleicht nicht so viele Bereiche des Lebens beeinflusst, aber er war derjenige, der Johannes Calvin in seinen Werken beeinflusst hat. Luther hatte einen großen Einfluss, denn er war der erste, der die Bibel allen Menschen zugänglich machte. Er beeinflusste auch Europa, religiöse Gedanken anders zu sehen, und vor allem war er dafür verantwortlich, die Macht der Kirche zu schwächen.

Beide Theologien von Luther und Calvin sind unterschiedlich und ähnlich. Beide sind innerhalb des neuen protestantischen Paradigmas, Luthers Theologie ist mit der einzelnen Person, die durch den Glauben gerechtfertigt ist, und für die eine solche Person, gute Werke natürlich fließen. Calvins Theologie stellt die Herrlichkeit Gottes der Verderbtheit des Menschen gegenüber und ist skeptischer gegenüber der Fähigkeit des gerechtfertigten Menschen, gute Werke zu vollbringen. Die Gemeinsamkeiten in den Grundzügen der Reformation sind einflussreicher als ihre Unterschiede. Calvin erhielt den reformatorischen Staffelstab von Luther, und seine Theologie wurde aus Luthers Theologie entwickelt. Beide Männer wurden von Gott benutzt, um das Evangelium in seiner Kirche wiederherzustellen.

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