Asenath
Die Frau, die ein König seinem Premierminister gab
Schriftstellen-Genesis 41:45-50; 46:20
Namensbedeutung-ein ägyptischer Name, der bedeutet, „eine, die zu Neit, der heidnischen Göttin der Weisheit, von Sais gehört.“
Familiäre Verbindungen-Dreifach wird Asenath als „die Tochter von Potipherah, dem Priester von On“ bezeichnet. Dieser Priester war mit dem „Großen Sonnentempel“ in Heliopolis, nahe dem heutigen Kairo, verbunden. Sie wurde die Frau Josephs, des großen Erlösers Ägyptens, und gebar, bevor die Hungersnot das Land heimsuchte, zwei Söhne: Manasse, was bedeutet: „Gott hat alle meine Sorgen und das Haus meines Vaters von mir genommen“, und Ephraim, was bedeutet: „Gott hat mich fruchtbar gemacht in dem Land, in dem ich leide.“
Die Ehe, die der Pharao zwischen Joseph und Asenat arrangierte, offenbarte seine Entschlossenheit, Joseph vollständig mit dem ägyptischen Leben zu identifizieren. Joseph war zu einem der wertvollsten Männer im Land Ägypten geworden und hatte neben dem Pharao die größte Macht. Zu den Ehrungen, die er Joseph zuteil werden ließ, gehörte die Einheirat in eine hochrangige Priesterkaste in Ägypten. Dies waren die Weisen, die in der Weisheit Ägyptens ausgebildet wurden (Apg 7,22), und durch seine Heirat mit der Tochter eines dieser Weisen wurde Joseph der heidnischen Priesterkaste gleichgestellt. Wie Kuyper es in Women of the Old Testament
ausdrückt, war die Heirat Josephs eine diplomatische Vereinbarung, die vom Pharao getroffen wurde, um ihn in eine streng abgegrenzte, aristokratische Gesellschaft einzugliedern und ihn so zu einem eingebürgerten Ägypter zu machen. Aber indem er Schwiegersohn von Potiphera wurde, wurde Joseph in den ägyptischen Götzendienst verwickelt und Mitglied einer Kaste, die ihr ganzes Prestige aus diesem Götzendienst bezog.
Obwohl um das 5, Jh. n. Chr. versucht wurde, Asenath als Heldin einer bemerkenswerten jüdischen und heidnischen Romanze darzustellen, in der sie sich vor ihrer Heirat von ihren falschen Göttern lossagte, bleibt die Tatsache bestehen, dass Joseph als Hebräer mit einem ausgeprägten Gottesbewusstsein, das sein Leben durchdrang, sich hätte weigern müssen, eine Götzendienerin zu heiraten. Hätte er sich dem Arrangement des Pharaos widersetzt, so wie er den verlockenden Verlockungen einer anderen ägyptischen Frau, der Frau des Potiphar, widerstanden hatte, hätte er seine Machtposition behalten, denn als Staatsmann war Joseph für den Pharao und für Ägypten unentbehrlich. Die spätere Geschichte bewies, dass etwas vom Blut Asenats durch die Adern Ephraims und Manasses floss und so Trennung und Götzendienst in Jakobs Generationen brachte. Der Einfluss und das Ansehen, das Joseph erlangt hatte, wurden zunichte gemacht, und der Ruhm von Jakobs Familie ging allein auf Juda über. Auf die Frage, warum der Stamm Josefs so schnell ausgelöscht wurde, gibt es in der Heiligen Schrift nur eine einzige Antwort: Joseph heiratete Asenat, die Tochter von Potiphera, dem Hohepriester der Sonnenanbeter von On. Was für eine Abhandlung über die Aufforderung des Paulus an die Gläubigen, sich nicht mit dem Götzentempel zu vertragen! (2. Korinther 6,11-18).