Andromache

FamilienBearbeiten

Andromache wurde in Thebe geboren, einer Stadt, die Achilles später plünderte und ihren Vater Eetion und sieben Brüder tötete. Danach starb ihre Mutter an einer Krankheit (6.425). Sie wurde von Hektor, der unzählige Hochzeitsgeschenke mitgebracht hatte, aus dem Haushalt ihres Vaters geholt (22.470-72). Der Haushalt des Priamos ist also die einzige familiäre Stütze für Andromache. Im Gegensatz zu der unangemessenen Beziehung von Paris und Helena entsprechen Hektor und Andromache dem griechischen Ideal einer glücklichen und produktiven Ehe, was die Tragik ihres gemeinsamen Unglücks noch steigert.

Andromache ist allein, nachdem Troja gefallen und ihr Sohn getötet worden ist. Bemerkenswert ist, dass Andromache in der Ilias 22 namenlos bleibt und nur als Frau des Hektors (griechisch alokhos) bezeichnet wird, was auf die zentrale Bedeutung ihres Status als Hektors Frau und der Ehe selbst für ihre Identität hinweist. Die Griechen teilen die trojanischen Frauen als Kriegsbeute und trennen sie dauerhaft von den Ruinen Trojas und von einander. Hektors Befürchtungen über ihr Leben als gefangene Frau bewahrheiten sich, denn ihre Familie wird ihr durch die Gewalt des Krieges vollständig entrissen, und sie erfüllt das Schicksal der eroberten Frauen in der antiken Kriegsführung (6.450-465). Ohne ihre familiäre Struktur ist Andromache eine vertriebene Frau, die außerhalb vertrauter und sogar sicherer gesellschaftlicher Grenzen leben muss.

Rolle in der Trauer um ihren MannEdit

Andromaches allmähliche Entdeckung des Todes ihres Mannes und ihre sofortige Klage (22.437-515) kulminieren in den kürzeren Klagen von Priamos und Hekuba nach Hektors Tod (22.405-36). In Übereinstimmung mit den traditionellen Trauerbräuchen reagiert Andromache mit einem sofortigen und impulsiven Ausbruch von Trauer (goos), der die rituelle Klage einleitet. Sie wirft ihre verschiedenen Kopfbedeckungen ab (22.468-72) und führt die trojanischen Frauen in die rituelle Trauer, was diese auch tun (22.405-36). Obwohl Andromache sich an die formale Praxis der weiblichen Klage in der homerischen Epik hält, führt die rohe Emotion ihrer Entdeckung zu einem unglücklichen Beginn einer neuen Ära in ihrem Leben ohne ihren Ehemann und letztlich ohne ein Zuhause. Die letzte Phase des Trauerprozesses findet in der Ilias 24 in der förmlichen, gemeinschaftlichen Trauer (thrēnos) nach der Rückkehr von Hektors Leichnam statt (24.703-804).

Pflichten als EhefrauBearbeiten

In der Ilias 22 wird Andromache als die perfekte Ehefrau dargestellt, die in den innersten Gemächern des Hauses einen Mantel für ihren Mann webt und in Erwartung seiner Rückkehr aus der Schlacht ein Bad vorbereitet (22.440-6). Hier führt sie eine Handlung aus, die Hektor ihr während ihres Gesprächs in der Ilias 6 (6.490-92) befohlen hatte, und dieser Gehorsam ist in den Augen Homers ein weiterer Beweis weiblicher Tugend. Allerdings sieht man Andromache in der Ilias 6 an einem für die traditionelle Hausfrau ungewöhnlichen Ort, nämlich vor den Stadtmauern Trojas (6.370-373). Auch die traditionellen Geschlechterrollen werden durchbrochen, denn Andromache gibt Hektor militärische Ratschläge (6.433-439). Auch wenn ihr Verhalten untraditionell erscheinen mag, brechen harte Zeiten die getrennten Sphären von Männern und Frauen auf und erfordern eine gemeinsame zivile Reaktion zur Verteidigung der Stadt als Ganzes. Andromaches plötzlicher taktischer Vortrag ist eine Möglichkeit, Hektor in der Nähe zu halten, indem sie einen Teil der Mauer bewacht, anstatt in der Ebene zu kämpfen. Andromaches Rolle als Mutter, ein grundlegendes Element ihrer Stellung in der Ehe, wird in diesem Gespräch ebenfalls hervorgehoben. Ihr kleiner Sohn Astyanax ist ebenfalls auf dem Wall anwesend und wird von einer Magd gepflegt. Hektor nimmt seinen Sohn von der Magd, gibt ihn aber seiner Frau zurück, eine kleine Handlung, die einen großen Einblick in die Bedeutung gibt, die Homer ihrer Fürsorgepflicht als Mutter beimisst (6.466-483). Ein Moment der Verbundenheit zwischen Mutter und Vater findet in dieser Szene statt, als Hektors Helm Astyanax erschreckt, was einen Moment der Erleichterung in der Geschichte darstellt. Nach Hektors Tod in Ilias 22 gilt Andromaches größte Sorge Astyanax‘ Schicksal als misshandelte Waise (22.477-514).

In Euripides‘ Die Troerinnen ist Andromache verzweifelt über die Ermordung ihres Sohnes Astyanax und wird daraufhin Neoptolemaios als Konkubine gegeben. In seiner Andromache dramatisiert Euripides, wie sie und ihr Kind beinahe von Hermione, der Frau des Neoptolemaios und Tochter von Helena und Menelaos, ermordet werden.