Die Maile-Pflanze wird in verschiedenen Geschichten (moʻolelo), Sprichwörtern (ʻōlelo noʻeau) und in dem Lied (mele) „Lei ʻAwapuhi“ erwähnt.
LāʻieikawaiEdit
Die Maile-Schwestern sind eine beliebte Hauptfigur in hawaiianischen Liebesgeschichten. Die Geschichte von Lāʻieikawai erzählt von fünf Maile-Schwestern. Maile haʻi wale (spröde Maile), Maile lau liʻi (kleinblättrige Maile), Maile lau nui (großblättrige Maile), Maile kaluhea (duftende Maile) und Maile pakaha (stumpfblättrige Maile).Kauais Maile lau liʻi wird oft in Liedern und Gesängen gefeiert. Das ʻōlelo noʻeau, Ka maile lau liʻi o Koʻiahi spricht von der „feinblättrigen“ Maile von Kokeʻe, Kauaʻi, die eine der besten und duftendsten maile lau liʻi in Hawaiʻi hatte und in alten Gesängen gepriesen wurde. Da Maile in traditionellen Zeiten oft auf Heiau platziert wurde, sagen die älteren Generationen von Hawaiianern, dass der Duft von Maile immer noch in den Gebieten verweilt, in denen Heiau einst standen oder noch stehen.
Puna und PanaʻewaEdit
Verschiedene ʻōlelo noʻeau aus den Bezirken Hilo und Puna auf Hawaiʻi Island zeichnen ein wunderbar duftendes Bild von Puna und Panaʻewa. Ka makani hali ʻala o Puna, der duftende Wind von Puna; Lei Hanakahi i ke ʻala me ke onaona o Panaʻewa, Hanakahi ist geschmückt mit dem Duft und Parfüm von Panaʻewa. An diesen beiden Orten herrschte ein feuchtes Klima, das für Maile und andere duftende Farne sowie für den berühmten Hala (Pandanus tectorius) aus Puna geeignet war. Der Ausdruck Puna paia ʻala, duftende Wände von Puna, bezieht sich auf die hīnano-Blüte, die in den Häusern dieses Bezirks aufgehängt wurde, um das Haus zu beduften. Die Menschen reisten sowohl nach Puna als auch nach Panaʻewa, um Maile zu pflücken, weshalb diese Gebiete als wohlriechend in Erinnerung geblieben sind.
MōlīEdit
Mary Kawena Pukui erzählt eine Geschichte aus Kaʻū auf der Insel Hawaiʻi, in der es um eine schöne junge Frau, Mōlī, geht, deren Vater keinen anderen als einen Fischer mit ihr verheiraten will (ein guter Fischer ist beliebt und wohlhabend wegen der Nahrung, die er fängt; es ist auch ein Zeichen für einen begehrten, fleißigen Mann). Ein gewisser wertloser Fischer, der Mōlīs Vater austrickste, indem er sich mit Fischdärmen (die von anderen ausgeworfen wurden) einrieb, nahm ihre Hand zur Ehe und arbeitete danach nicht mehr. In ihrer Verzweiflung schmückte sich Mōlī mit einem wunderschönen Lei aus Ingwer (Zingiber zerumbet), Farn und Maile und warf sich über die Klippen von Waiʻahukini. Es heißt, dass Mōlī jedes Jahr um die Zeit ihres Todes zurückkehrt, und wenn der Wind weht, kann man ihr Stöhnen und Wehklagen hören. Man kann auch den Maile-Duft ihres Leis riechen, und wenn jemand mit einem Maile-Lei dorthin geht, wird er zu Boden gestoßen.
Keaoua KekuaokalaniEdit
Keaoua Kekuaokalani, ein Cousin von Liholiho (Kamehameha II), war gegen die Abschaffung des Kapu-Systems und versammelte sich mit Anhängern mit Waffen in der Schlacht von Kuamoʻo, um das weggenommene Kapu wiederherzustellen. Hawaiianer aus dem Gebiet, in dem die Schlacht stattfand, behaupten, dass man den Duft des Maile, den Kekuaokalanis Krieger in der Schlacht trugen, immer noch riechen kann.